《四圣心源》精要（18）
黄岐之
“卫气出入”
[摘录1] 卫气昼行阳经二十五周，夜行阴藏二十五周。
[意义] 卫气白天在阳经运行二十五周，夜晚阴藏运行二十五周。
[感悟] 卫气白天在阳经运行，人体阳气盛，生理活动以消耗阴气为主；夜晚，卫气阴藏，阳藏阴盛，生理活动以恢复功能为主。卫气昼夜各运行二十五周，共五十周。
[摘录2] 卫气之行也，常于平旦寅时，从足太阳之睛明始。睛明在目之内眦，足太阳之穴也。平旦阳气出于目，目张则气上行于头，循项，下足太阳，至小指之端。别入目内眦，下手太阳，至小指之端。别入目锐眦，下足少阳，至小指次指之端。上循手少阳之分侧，下至（无）名指之端。别入耳前，下足阳明，至中指之端。别入耳下，下手阳明，至次指之端。其至于足也，入足心，出内踝，下入足少阴经。阴蹻者，足少阴之别，属于目内眦。自阴蹻而复合于目，交于足太阳之睛明，是谓一周。如此者二十五周，日入阳尽，而阴受气矣，于是内入于阴藏。
其入于阴也，常从足少阴之经而注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾，是谓一周。如此者二十五周，平旦阴尽而阳受气矣，于是外出于阳经。其出于阳也，常从肾至足少阴之经，而复合于目。
[意义] 卫气的运行，常始于寅时（凌晨三点钟到五点钟），从足太阳膀胱经的睛明腧穴始。平旦（天亮的时候）阳气出于目（眼睛），目张则气上行于头，循项而下行，下足太阳膀胱经，至小指之端。别入目内眦，下行手太阳小肠经，至小指之端。别入目锐眦，下行足少阳胆经，至小指次指之端。上循行手少阳三焦经之分侧，下至名指之端。别入耳前，下足阳明胃经，至中指之端。别入耳下，下行手阳明大肠经，至次指之端。卫气入足至足心，出内踝，下入足少阴肾经。从足少阴肾经别入阴蹻，至目内眦。自阴蹻而复合于目，交于足太阳膀胱经的睛明腧穴，为运行一周。如此运行二十五周，太阳下山时，阳气衰退，而阴气升，卫气入内阴藏。
卫气入阴而行，常从足少阴肾经而流入，从肾流入心，从心流入肺，从肺流入肝，从肝流入脾，从脾复流入肾，为运行的周期。如此运行二十五周，平旦（天亮的时候）阴衰退，而阳气升，卫气出外入阳经。卫气出阳入阴，通常从肾至足少阴之经，行于阴，运行一周，而复合于目，行于阳，又运行一周。
[感悟] 卫气运行始于足太阳膀胱经，下行手太阳小肠经，下行足少阳胆经，上行手少阳三焦经，下行足阳明胃经，下行手阳明大肠经、入足少阴肾经，别入阴蹻，回到足太阳膀胱经。从阳出眼睛开，到阳弱阴升，卫气入内阴藏。运行二十五周，是阳气升至降的过程。阳升阴降的结果，是阳藏生阴，然而又从阴化阳，周而复始。
卫气运行与昼夜变化及寤寐有关。白昼人寤，则行于阳；黑夜人寐，则行于阴。行于阳是行于体表手足三阳经脉，行于阴是行于内在五脏。卫气行于阴，是从足少阴经注于肾，而后至心、肺、肝、脾，复还于肾。
[摘录3] 卫气入于阴则寐，出于阳则寤。一日百刻，周身五十，此卫气之度也。
[意义] 卫气入阴而藏则睡，出阳而升则醒。一天百刻，运行全身五十周是卫气运行的周期。
[感悟] 卫气运行的周期是人睡眠和睡醒的交替过程。卫气之行，生而不息，周而复始，阴阳消长。
[摘录4] 《难经》营卫相随之义，言营行脉中，卫行脉外，相附而行，非谓其同行于一经也。
[意义] 《难经》中，“营气和卫气相随”，是指营气运行在脉中，卫气运行在脉外，相附而行，不是说营气和卫气运行在相同的经脉。
[感悟] 营气和卫气来自脾胃的后天之气，营气行在经脉中，化生为血。卫气生于水谷，源于脾胃，出于上焦，行于脉外，其性悍，运行迅速而滑利。《灵枢·本藏》认为：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。卫气虽行于脉外，但仍然依傍着脉道而运行，并非与营气同行一经脉。
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