刀郎到底有没有在歌词里讽刺那英？刀郎压根儿没把那英放在眼里，因为他不会傻到对一个无所谓的人耿耿于怀10年，自找罪受
刀郎的新歌《罗刹海市》的创作灵感来自蒲松龄《聊斋志异》中的《罗刹海市》篇，
《聊斋志异》里的罗刹国是一个美丑颠倒、黑白颠倒，是非颠倒的国度，在这个国家，心越黑人越丑官职越高，心越善良人越美越被看成是妖怪
开头两句
罗刹国向东两万六千里
过七冲越焦海三寸的黄泥地
原著里，中国向西两万六千里是罗刹果，那罗刹国向东两万六千里指中国
再看歌词里意思相似的句子
马户不知道他是一头驴
又鸟不知道他是一只鸡
煤蛋儿生来就黑（而不自知）
喻指自己最不清楚自己是什么样子的
勾栏从来扮高雅
自古公公好威名
草鸡打鸣当司晨
画堂登猪狗
鞋拔作如意
唱戏儿的地方打扮得高雅
太监却威名远扬
母鸡自以为会打鸣当起了公鸡
猪狗也能登入高雅的画堂
鞋拔子也能当成吉祥美好的器物（如意）
喻指德不配位，人不堪任，力不及行，智不配谋的情况，这些事情古今都不少，相信我们或多或少在生活里都遇到过这种人
说到这里，似乎这首歌在讽刺那英也说得过去，但刀郎的心没有那么小
人最难看清楚的是自己，这是人的通病，人性的弱点
而德不配位，才不堪任，拿着鸡毛当令箭的事情时时刻刻都在发生
南大文学院的苗坏明教授评价说：我愿意解读为，刀郎对社会丑恶现象的嘲讽，不是具体针对哪个人
与其把这首歌当作对某些人的反击，还不如把它当成对现今社会的思考，颠倒黑白的事情，刀郎遇到过，你我也遇到过，父母颠倒黑白，丈夫颠倒黑白，老师颠倒黑白，网友颠倒黑白的事情，还少吗？
作家张丰也说：流行乐坛需要刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来
歌词里带有对社会思考的歌很少吧，大家的歌单里，写爱情的歌是不是占了90%？别问我是怎么知道的
在很多人的观念里，一般小说，各种文章才起到讽刺社会，引发大家思考的功能，刀郎却将这一举动融入歌曲中，在我看来，大概只有心胸装有全人类的人才能写出这样的歌词吧？
写爱情，友情，亲情的歌不少，而反思人类，反思社会的歌少之又少
接着来说说报复这件事
如果你硬要说刀郎有过报复，那不解释、不理睬、不在意才是他最狠的报复
报复一个人有四重境界
对方没受伤，自己受伤，此乃下下策
对方受伤，自己也受伤，此乃下策
对方受伤，自己不受伤，此乃上策
对方不受伤，自己不受伤，此乃上策
最高级的报复是不报复，双方都不受伤，但这种胸怀的确需要一定的生活阅历，思维高度才能做到，而刀郎做到了
如果刀郎在沉寂的10年里，将那英曾经对他做过的事耿耿于怀，让自己在生活里吃饭不香喷，睡觉睡不好，创作不开心，这又何必呢？这不是自找罪受吗？仇没报，自己却屡屡自伤
刀郎说过，他的音乐一直传达每一个普通人想说的话，与每一个普通人产生灵魂的共鸣
《山歌廖哉》的序曲中有一句：“犹记世人多悲苦”，这是刀郎对音乐的追求
有人说他的歌，没审美，他不去吵
有人说他的歌是流行音乐的悲哀，他保持沉默
他不会在乎别人怎么看他，只管路在何方，只管行我所行
去看伟大的中国文学作品，写出了《山歌廖哉》专辑，深耕自我，用自己的方式为普通人发声
这首歌能引起大家热议，在刀郎看来实属意外
也许刀郎看到大家因为他一首歌，在那英下面七嘴八舌评论了几百万条，会觉得无奈吧，是不是大家都太闲了呢，不去关注自己的生活，反而将自己的时间花在与自己生活无关，八竿子打不着的事情上，这是不是刀郎唱的：是我们人类根本的问题 中的问题之一呢？
将军赶路，不追小兔 共勉
