开工之前先上香，就是农村的形式。因为你看不见土地公，也看不见里边住没住东西，为什么有些人开工前要去做一些仪式？因为怕，有时候比如你放炮，炸，挖地基，怕底下住一些东西。
一般我们看不见的时候，你就这样。第一是放炮，第二放炮前，开工前上柱香。你不是学佛了？心里可以祈请诸佛菩萨加持，你就心里祷告就行了，如果有土地爷，他们会听见的。你没神通，他们有呢嘛，他会听见你。
有人要来这开工了，你通知一下，我要在这盖房子了，就说我通知土地，我要通知这边的龙天护法，或者通知这边的，有什么精，蛇精，蟒精，什么精的，住在这的精，请你们搬家离开，我要在这做事了，我就是因为怕伤害到你们。
你可以上三炷香，在地上上三炷香，然后去供点东西，然后说两句话。
但是你不是拆庙，小庙就上香就行了，上香拜就行了，礼拜上香就行了。我以为你是要什么炸山，做地基。你拜土地就没关系，你去庙里边上柱香就行了，上香鞠躬就行了。
那一般，一些包工队什么，他们都有这些看风水的，或者是有些人会帮他们做这些，会有的。长年在外边，包工队，他们会讲究这些，他们懂的，你不懂，他们懂，他们会做的。
你要说拜庙，小庙你就礼多人不怪，你进去你拜拜，上个香就行了，你要想供点东西也可以，供点水果，花都行。要开工前，可以。因为他们搬家也要给人家腾出时间，你总不能，我刚说完我就炸，是不是？给他说，我们三天以后动工了，你们搬家吧。
有些是还真能听懂的，放骨灰，他是国家做的，还是个人？国家的。需要什么？安抚一下？我觉得骨灰都是人的骨灰，骨灰放的多不多？挺多的。他们就在附近是吧，你怕炸山的时候，或者是开工影响到他们？
这些都可以，你要愿意做的话，一个穴上个香，心里边是想，反正我们要开工了，你想啥，就说啥就行了，心里就是我就怕打扰到你们，我们就要做事了，先让他离开，你还要把这些骨灰搬走是吧。
（建的时候让他们临时离开，建好了再......）
这个可能性不大，最主要是人家有的已经投胎了，其实不一定，山里边是有那种精什么，人家那就是人家的家。但是呢，骨灰这一块呢，他有些已经是投胎的，他的信息在那儿，知道吧，他那一世的信息。
比如说我的骨灰在这，但是我已经可能投胎了，我可能去了其他世界，或者投胎了，但是杨宁那个信息还在这个维度，就是杨宁的信息，但我投胎以后，我是另一个人了，但是你说我投胎了，我这一世的信息还，我那骨灰还在，全息信息还在那儿，你会通过骨灰看到这个人生前的很多东西。
他信息在那儿，有时候能感召到他那一世的东西。所以我们扫墓，你的祖爷爷都投胎已经很久了，你不还要扫墓吗？有的人还会附体，说你附体上爷爷了，爷爷死了多年了，死了二三十年了，还能附体上，他就是感召到那一世的信息。
只是信息而已，你说一声就行了，至于搬不搬，那是人家的事了，你只需要说话，你的目的是，不管在哪说，上柱香，然后告诉我们要动工了，希望不要打扰给你们，就行了。人家要走就走了，不走就算了，你也不用太较真了对这些。
你越较真就是，一点点小事，出了点小事，觉得是不是又得罪谁了，想得太多，很累的。三界六道毕竟还是先以人道为重吧，因为你看得见摸得着，其他道你看不见。
你说我现在信这个，我怕，怕打扰到他们，但是我也做了，但还是打扰到了，那没办法了，有些你毕竟看不见，你走路，你说我不想踩死蚂蚁，你踩死了，你没看见，那怎么办呢？你还纠结吗？
修行咱别那么累，你发心是好的，你可以做。凭你的能力，凭你们的能力，有时候，有些事是可以的，你不过一开始想就说，我要怎么样，需要帮着......
其实你们看，就像我们道场，现在我们讲的东西，其实都是从第一义谛开始，其实都是针对于实修实证的人讲，在带大家实证的。
但是呢，比如说村子里，农村大家的很多老年人很多的，他们刚开始学佛，还是求一些病好，就是初期的这些理论，或者他们念念佛求个往生，就是比较偏重于这些。
你说真的去修证，你要讲空性，讲这些，这些大量的这些内容，他们可能不太感兴趣。要么就是老年人，你说的刚才说的，说是你要做传统文化的东西，那小孩子的教育，他们也很看重，那么你好好教育，琴棋书画，这些孩子们要学有所长，你就在这方面完善。
老年人这一块，主要是得病，主要是老年人，他身体有病了，主要是病这一块，理疗这一块，理疗，再加上老年人的念佛，因为心灵要有个依止。
因为第一是到了老了，未来没有希望了，等于是在等待死亡的降临了，有的老人，好像没什么希望了，这一辈子就这样了，就等着。这个过程是很寂寞的，你知道，没有希望的人生是很苦闷的。
所以这个时候，让他念佛依止，为死亡做准备了开始，哪怕我再，退休了我再活十年，那这十年，我完全的为死亡做准备，那他去念佛，依止一个佛号，简单地了解一些佛学的东西。
那个时候，更多的老年人，其实单纯的以信来做，就是我就信佛了，就像基督教什么，他就是信教，我就是信佛，没有什么，空性什么我不用了解了，因为时日太少了。
或者极少数的老人说，我愿意去修证，没准我还能返老还童的，那就可以，但是有的说到七八十岁，六七十岁，说觉得自己的身体也很差，说没有闭关修证这些，那就念佛，就不断地念佛。
当然念佛也可以入定，也可以了解第一义谛，这就是看根器。但是，对大部分农村的老人来说，第一是念佛，依止信仰念，信仰佛教，然后念佛，为死亡做准备，还有孩子的教育，你在这两方面做，我觉得会有一些，会能做起来，越做越会好。
村里老人孩子比较多，因为中年人都去工作，上班去了。那个建起来再说吧，现在你说是说，事情变化好多呢，是否十年以后真的能建起七十二个，都不知道，先建起七个再说。
都是想的是这样子，但是事情没做到这个地方上，画的都会变的，一切都会变，人会变，初心也会变，做做做，很多困难障碍来了，心力也不够了，经济不够了等等，都有可能。
要坚持修禅定，否则融不进来的。要坚持，修禅定，没有定力，因为有定，你才能破相，破了相，才能融进来，否则一着相，你就烦死了，你怎么能融进来呢？生活里边点点滴滴都是相，所有的相都会引起你的贪嗔痴慢疑，习气欲望，让你烦躁。
甚至你清净的时候，看见一切都烦，你着了清净相，因为里边有清净相。所以修禅定，开启智慧然后破，先把你的人相、我相，先把里边的这个先破一破，你才能融进生活里边。
不破相你怎么能......这个是空性，这个可能性不大，破完相，这里边不生法相的时候，你才能见相即见空性，你才能达到这点。你这里边相没破完以前，见相就见人，见相就见差别，见相就见分别，就是差别相。
所以禅定，你要是想把生活跟（修行结合起来），要坚持在座垫，座垫上一定要坚持的，座垫上你坚持，有点功夫了，再在事上练，不断地觉照，微细的这种觉照，在事上觉照起心动念，就是这样，不断地觉照。改习气，改毛病，然后不断地觉照。
而且心里边就是成道，是我一定要成道，成道这个事情，就是很想成。你有一天你会知道，你很想成佛，其他的事我也可以做，不是说不去管孩子了，你很想成那成佛这件事，成了你一个希望，你未来，你有个方向了。
因为生命里边，成佛这件事是个方向，你每天觉照修，其他的事，我慢慢边修边做，边修边做，事业成功了就成功了，成功不了，我还在成佛的路上。
成佛才是我追求的，生活事业是我了缘的，在这个世界，是我必须尽的责任跟义务，要了缘，父母、孩子，尽孝的，赡养的，然后要了夫妻之缘，身边朋友的缘份，这些缘，能了成什么......
随着你修证的境界不同，你了的圆满程度也不同。比如说你开始修行，你可能对教育孩子，你觉得很烦，孩子不听话，夫妻生活两个人吵架。
但随着你修行，你可能孩子教育没问题了，但夫妻这边还不行。再修修，你夫妻也行了，孩子教育都，因为你的智慧在增长。但是然后，你还是觉得自己没成道，就是各种，每个阶段有每个阶段的困难。
但是彻底地要把说佛学的最高知见，说融入到生活里边，那是必须在生活里边看所有的，因为你心中无相的时候，没有差别相。
但是你心中有相的时候，一睁眼就差别，一眼就是分别相，你怎么能够融进来？它怎么是空性的呢？他好讨厌那个人，有的挺喜欢的，有的看上去就不行，一看我就受不了了，是吧？
但是你别忘了，根尘识都是你的心相，但我们现在活成了六根，你本身就活了一部分，你自己只认六根，根尘识全在你的心相里，你没有得失，得失都在你的心里边。
你可别忘了，你的空性是包含一切的，而且里边无相。你现在有。有讨厌的，有喜欢的，有得的，有失的，这就是相。你如无相的话，有什么得的，有什么失的？有什么能够成功的，有什么不成？
甚至众生，有可度的众生吗？有可做的事吗等等，都没有，都叫空花佛事，就不那么较真执着了。我努力了，但没成功，努力本身就是做事，至于那个事成功不成功，天时地利人和，诸缘具足才成功，努力本身，你总要在这世界上活，活总要了缘，你努力的过程就是了缘，就是在做。
成功失败不在你努力不努力，你努力了，诸缘不具足，它也那个果结不出来。就像你种树的，你浇水了，它就能结出个果？突然气候不对，突然变冷了，冻死了，都有可能。还有国家政策，很多问题的。
但是你要做，你有这个心是对的，而且你说通过我自己，现在我正在学这个，我想把我的爱好，你觉得你的条件，各个条件诸缘是否具足了，做这件事。
如果觉得很多因缘聚得差不多，最起码能聚到百分之六十到七十，就可以做，就行，就缘嘛。慢慢完善，不是一开始就能够做那么好，一点一点做。
至于说土地爷，什么鬼神，什么畜生道，这些你去打个招呼，你说明天还是把人家得罪了，得罪了吧，能怎么样呢？你又看不见，摸不到，很多事情。
但是你说了，你做了，你心里是那样的，我也相信你们的存在，但是我就是，你们也不用执着，大家，我成道了度你们吧，如果我得罪了对不起，我成道了度你们吧，人家说不用你度，你也认了吧。
要做事，就不要怕得罪。这就像，你在这个世界上，你做点事，你还怕得罪人吗？你不做，还没人说你，就在我们公司，你今天打扫这个房间，你不打扫的，还挺好，你要今天打扫，肯定有人说你没扫净。
你会很生气的，觉得你看，不做的，坐在那儿反而没过，我做了，反而有过，我明天我也不做了。不是这样的。
不是这样，你做，你有因果的，有人说你，比如你去打扫了这个房间，有人说你没打扫净，肯定也你有过，但有没有功？有，有人就看在眼里了，说那个人三天，他一下也没打扫，但他打扫了。
虽然有人骂他，但能看到你打扫房间的那个人，人家也会看到你做了这件事了，有人骂你，就有人夸你，有因果的，你不做，就没有果，永远没有果吃。
你有没做的果，做是做了的果，各是各的。不过就是因果，这个世界。不用担心，把心气放得正正的，平和，心气正直，平和，不断地修禅定，什么事都会很顺利的，人会顺。
摘自子归家（ziguijia.com）
杨宁老师随缘开示《了缘 根尘识都是我们的心相》
#25595 @2019-02-18
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
