心再坚硬也要有爱，也要有眼泪可流。
做为情感动物的人，谁没有哭过？谁没有流过眼泪？
哭！这是唯一不用学习的生存技能。婴儿啼哭，无非是吃喝拉撒，但是不会表达，唯有哭泣，请满足我，要不，就会一直哭。
幼儿的哭泣是无可奈何，也不会招人非议，但是，做为成年人要是每天哭哭啼啼，就不免被人嘲笑，特别是男人，但是哭又是在所难免的，谁叫人是情感动物呢？
从古代到现代，从帝王将相到平民百姓，哭，做为人的秉性之一总无法避免的，成年人的哭不但五花八门的有趣，而且别出心裁。
都说三国时的刘备是哭来的江山，这眼泪能换来江山，也可谓弥足珍贵了，但是人们推崇刘备不是因为他的哭，他的眼泪只是他仁义的表现，这种仁义的流露是一种道德和人格的力量，这种仁义使百姓心甘情愿的归附于他，跟随于他。
从刘备不忍心攻打刘琮占领荆州，不忍心弃归附于自己的荆州百姓，一直到刘备永安宫含泪托孤，对诸葛亮说：“君十倍于曹丕，必能安国，嗣子可辅，辅之；如其不才，君可取而代之。”字字血泪，句句真言。
眼泪是刘备的仁义之心，眼泪成全了刘备的功名成就，眼泪伴随着刘备从一名不闻到建功立业。
眼泪是仁，仁是爱，因为爱民，所以也为民所爱戴，眼泪成就了刘备一生的仁义之名。
诸葛亮挥泪斩马谡，这眼泪也流的有名堂，不忍斩，不得不斩，马谡违反军纪，法不容情，诸葛亮的挥泪即是为自己的不能知人善用的失职的引咎自责，也是对马谡被斩的痛惜，虽然不忍，但是也得斩。
诸葛亮的挥泪是做为一个人真实情感的流露，虽然挥泪，虽然不情不愿也得斩，马谡被斩是眼泪不能阻止的结局，可见眼泪在法理面前是苍白无力的。
唐太宗李世民为失魏徵一良臣而痛哭流涕，是婉惜之泪；屈原泪洒漓江岸，是为国家，为民族气节的衰亡而流的悲愤之泪；
陆龟蒙说：“男儿非无泪，不洒离别间。”男儿泪为谁流？为何流？何时流？洒泪洒在你应该洒的时候，流泪流在你应该流的地方。
男人不能动辄就哭，女人就不一样了，想哭就哭，女人的哭，有梨花带雨的惹人怜惜的林黛玉。有磅礴大气，嚎啕大哭的孟姜女，传说中，秦始皇时的孟姜女，哭她那为修筑长城而死去的丈夫，那可是非常出名的，多么雄伟的长城。都被孟姜女那哗啦啦的眼泪给冲倒了，那眼泪的威力也可说是无与伦比的了！
哭是与生俱来的，笑却是通过学习来撑握的，可是人们都喜欢笑，没有人会喜欢哭，可以笑的话谁会哭呢？谁不知道笑比哭好呢？
杜甫诗云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。草本倘且有情有泪，何况人乎？
那人什么时候可以不再哭呢？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。什么时候不再哭？到死呗！到生命结束，没有了生命，远离了生活，没有知觉，没有情感，没有爱憎，没有了一切，就可以不用再流泪了。只要你活着，生命中总有太多的感动，总有太多的眼泪在满天飞舞。
著名诗人席慕容说：“哭吧！流泪总是好的。”是的眼泪是好的。眼泪是你的情，你的爱，是你真实情感的流露，一个人有情有爱，在生活中感动，才会有眼泪，眼泪是好的，它说明你是一个有情义的人，做一个有情义的人总比做一个无情的人好吧？是的，哭吧！流泪总是好的。
心再坚硬也要有爱，也要有眼泪可流。作家古龙先生也说：“纵然无人处暗弹相思泪，也总比无泪可流好几倍。”
有一天，你没有了眼泪，那是可悲的，那是你内心情感的荒芜，你失去了爱的能力，不再有爱，不能去爱。
没有爱，生活还有什么意义？如果你有眼泪就尽情的流吧，你想哭就尽情的哭吧。让那眼泪满天的飞舞吧。别管是谁的眼泪在飞。只要有眼泪，这人世间总还是个有情的天地。
