英国精神分析大师比昂的观点，他认为人和人之间的关系链接有三种：我爱你，我恨你，我想了解你。这三者的英文首字母是L、H和K，和它们相反的则是-L、-H和-K，可以读为“负爱、负恨和负知识”。
真实地活着与抽象地活着
比昂出身英国贵族，是一位不太为大众所知的精神分析学家，但他在精神分析业内有极高的声誉，有人认为他超越了他的老师梅兰尼·克莱因，甚至也超越了祖师爷弗洛伊德，可他的影响难以超出专业圈子，因为他喜欢用数学符号和公式来表达他的观点。
在比昂眼里，人性，是可以用数学公式来表达的。他的这种表达方式不仅普通民众难以理解，精神分析师们也望而却步，但能懂得他理论的人，又对他非常钦佩乃至崇拜，觉得他的理论体系实在是清晰简洁至极。
在这里我为你推荐比昂的一本书《思想等待思想者》，翻译者是国内最早展开真正精神分析治疗的苏晓波老师。不过先要提醒你的是，这本书真不容易读懂。
要特别说明的是，比昂尽管用数学符号和公式构建了一个晦涩的理论体系，但他特别强调“真实地活着”。他认为知识都是从经验而来，他强调每个人“用自己的心和灵魂思考并行动”。
真实地活着的对立面，是抽象地活着。真实地活着，是拿自己的血肉之躯和其他真实的存在，特别是人，去碰撞，去接触，去感知，去爱恨；抽象地活着，是躲开了肉身，为了防止产生真实的疼痛，让自己躲在头脑的世界里。
真实地活着，是去爱，去恨，去碰触真实而完整的你；抽象地活着，是不去爱，不去恨，不去了解具有丰富细腻真情实感的你。
破坏依恋的负知识
讲一个电影故事，每当想起比昂的“负爱、负恨与负知识”的概念时，我很容易会想起这部电影。
这部电影的英文叫《As Good as it Gets》，直译过来就是《尽善尽美》，更传神的译名是《爱在心头口难开》，还有一个译名叫《猫屎先生》，最后这个译名精准地表达了男主角给人的感觉，像猫屎一样不招人待见。
猫屎先生的大名叫梅尔文，他脾气古怪，独自一人生活，没家人没朋友。他也没法有家人和朋友，因为他受不了别人，别人也受不了他。他的生活像钟表一般精准，几十年如一日。例如他每天都要去家旁边的一家餐厅吃饭，他要坐在固定的座位上，点一模一样的饭菜，如果别人把这个位置占了，他要么不吃，要么想尽办法弄回来。他还持有种族主义观点，歧视同性恋邻居。他身上实在是没有招人喜欢的地方。
然而，这个脾气古怪的家伙，是一位大作家，他写了61本小说，第62本小说正在充满激情地写作中。他还会边弹钢琴边吟诵他的作品，这时候的他神采奕奕，充满汹涌澎湃的情感。特别要说明的是，他的小说都是爱情小说，还都很畅销。
这真是太有问题了，他也知道自己有问题。一次，他在出版社，遇到了一位美女读者，对他表达了崇拜之情，结果他突然间变得脾气很不好，让这位读者很下不来台。就好像是读者们知道的那个作家，和真实的这个人完全是两个人，是不值得崇拜的。
实际上，这位先生也是一个极为善良的人。他常去的这家餐厅有一位女招待，整个餐厅也只有这位女招待能受得了他，有时还多少保护他一下。女招待是一位单亲妈妈，收入很低，却有一位总是患病的儿子。大作家用他的稿酬帮助了女招待，他们逐渐爱上了彼此。在这个过程中，大作家的古怪脾气有了一些改善，他身上开始有一些让人喜欢的东西了。
梅尔文的这个故事，能经典地诠释什么叫“负爱、负恨与负知识”。
首先，我们最容易看到的是“负知识”，这位作家写了几十本关于爱情的小说，还都很畅销，那也就是说他看似是有充分的关于爱情的心灵知识，然而，他却从来没谈过恋爱。他的这些知识，没有帮助他构建深度的情感关系，只是彰显了他是一个很厉害的人。或者说，他的这些知识没有帮助他学会依恋，而只是增强了他的自恋。这样的心灵知识，就叫做负知识。
我又想到另一部美剧，叫《扪心问诊》。其中非常精准地刻画了心理咨询师保罗的故事。他找自己的老师做案例督导时，会挑老师的刺，和老师较劲，对老师说你这样说不对，因为按照理论，这应该怎么怎么处理。
很多精神分析师，在找自己的分析师为自己做分析时，也一样容易陷入到这种局面中，他们会挑自己分析师的刺，认为你不应该这样为我做治疗，这样违反了精神分析的知识。这种时候，知识都成了负知识。
这个逻辑可以不断延伸。例如你作为一名来访者，如果总是听到你的咨询师给你讲心理学知识，那么哪怕他讲得再好，这种做法也会阻碍你和他之间建立真实的关系。所以这时的知识，也是负知识。这种知识容易凸显咨询师的自恋，也就是看起来他水平很高，却破坏了你们彼此间的依恋关系。
总之，如果知识在关系中是为了凸显自恋，而妨碍破坏了依恋，那么这时的知识就叫做负知识。
负爱与负恨
什么是负爱呢？我们再来看看那位猫屎先生，他已经步入中年晚期，可他从未谈过恋爱，他身边也没有一个可以亲近的人。是身边没有一个值得爱的人吗？是他从来没有对别人动过心吗？
事实肯定不是这样，肯定是他有过各种动心，但他很害怕，一旦向某个人表达爱意会被拒绝，这会导致致命的羞耻感。这时的羞耻感，会对自恋构成最严重的破坏。为了避免对自恋的致命伤害，他这辈子干脆就不去爱任何人了。
我再来分享一个故事给你，一个女孩喜欢上了一个男孩，他们一个26岁，一个28岁，都是彼此的初恋。这个女孩我很了解，她此前已经对太多人有过喜欢，所以从精神上讲这不是初恋。
这个男孩，我相信也一样。他对女孩讲过一个故事，讲他的一个哥们，多年前疯狂地爱上了一个女同学，花几年时间穷追不舍，最终无果。这男孩说在他看来，这实在是太可怕了，他发誓不让自己落入这种局面。他果真是没有落入这种局面，同时，他也没有品尝到爱的滋味儿。
控制着自己不去爱，就叫做负爱。例如暗恋，就是经典的负爱。
一直以来，我有一个看起来很绝对化的观点：现代社会，如果一个人30岁前没有真正恋爱过，那这个人可能是有严重的心理问题，并且靠他自己很难解决，最好寻求心理咨询师的帮助。
例如我刚刚谈到的这一对情侣，他们也是因为有咨询师的帮助，恋情才能持续下去。期间有很多次他们因为体验到自己的爱意表达被忽略或拒绝，而产生过致命的羞耻感，这份羞耻感，让他们都想过把关系斩断。但当理解到，对方这个时候并没有不爱自己，对方其实是有自己的原因，这个关系才得以继续进行下去。
负恨的逻辑也是一样的。我恨你，可我软弱，可我惧怕，甚至对恨都没有觉知，因此没在关系中表达恨，但恨实际上是强烈存在着，它只是被憋住了。
按照比昂的理论，最好的活法，就是去爱、去恨，乃至快意恩仇。如果爱也迟疑，恨也迟疑，总是在纠结中，一个人就会活得非常憋屈难受。
比昂特别强调“真实地活着”，他认为知识都是从经验而来，强调每个人“用自己的心和灵魂思考并行动”。
真实地活着，是拿自己的血肉之躯和其他真实存在，特别是人，去碰撞、去接触、去感知、去爱恨；抽象地活着，是躲开了肉身，不去爱，不去恨，不去了解具有丰富细腻真情实感的你，是为了防止产生疼痛让自己躲在头脑的世界里。
按照比昂的理论，最好的活法就是去爱去恨，乃至快意恩仇。如果爱也迟疑，恨也迟疑，总是在纠结中，人就会活得非常憋屈难受。
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划重点
负爱是指控制着自己不去爱，暗恋就是经典的负爱；负恨是指我恨你，可我软弱、惧怕，因此没在关系中表达恨，甚至对恨都没有觉知，但实际上恨强烈存在着，只是被憋住了；负知识是指知识在关系中是为了凸显自恋，妨碍且破坏了依恋。
