绿骏马
碎碎念，就是重复说一些琐碎没有意义的事情，形容说话人很唠叨，不管那么多，开始碎。
1.书是什么？是解决特定问题的参考资料（不包括小说）。生活中习惯看公众号，其次是工具书，比如《习惯的力量》《非暴力沟通》《超级符号原理》等，内容多是如何应对现实问题。如果对某个问题不解或有疑问，相信早有前人已将分析、调查和总结的答案著书立说，只待你找到，批阅和参考。书不只为消遣，更为解决自己的真问题，通过验证，形成专属自己的答案。
2.在你刷朋友圈的时候，在你看小视频的时候，在你点开一个又一个新闻的时候，时间从你的身边溜走。你不可谓没有收获，或身心得以放松，或短暂充盈与满足，但转眼又怅然若失，仿佛什么都没有抓住。时间跑了，没了，你还是你，与之前没有什么分别。第二天，同样的剧情再次上演，往复，好像问题无解，你陷入下一轮怪圈。
3.领导人、管理者无心顾及下属乱七八糟的碎碎念，他们需要解决更棘手的问题，面对真实的客户、供应链和关系网。他们拿到第一手资料，第一茬信息，最清楚世界的真实面目，无论权力还是金钱，无论高尚还是卑微，他们有自己独到的见解。企业家和老板、上级和下级对世界有完全不同的解读，因角度不同，定位不同，信息量不同，所以处理方式和自我管理的目标也不同。
4.原以为谈论人生意义的人都是另类，不曾想每个人都会有同样困惑，只是有人选择不说，自己慢慢消解，而我叨叨不停。尼采在《悲剧的诞生》中对人生意义进行探讨，更直接说，哲学家们对这个问题都有过追问，没有给出终极答案。也许有答案的人生将变得非常无趣。这种追问人生的意义本身就是人生意义所在。这个答案很巧妙，它似乎给了追问人生意义最好的诠释。正如每个来到世间的人都要经历出生到死亡的全过程，看似重复，个中乐趣艰辛知道自己知道，谁也无法代替谁。路途跋涉的过程，就是认知世界、认识自己、找到意义的过程。来到这个世界，谁也无法逃避这个过程，无法逃避对人生意义的一次次追问。
5.如果真要对人生赋予意义，哲学家给出最令人满意的答案：和自己喜欢的人在一起，也和自己喜欢做的事在一起，并靠这个事养活自己。
6.连岳说，看看《禅者的初心》，我看了，觉着云里雾里。对禅修没有切身感受，自然无法理解铃木禅师的观点，有些似懂非懂，又觉着完全不在一个频道。事情就是这样，高手用最简洁的语言告诉你规律或真理，但你无法理解，因为缺少推导过程，凡事直接给你答案并没有什么用。不过，好像悟到了一点玄机，比如随时随地保持正确姿势。瑜伽练习时，体式练习就是让身体回归正位，回到正确姿势，无论站，坐，都有中正的位置。身处正确姿势，让身体内心处于正确位置就是一种修行，所以才有吃饭时吃饭，睡觉时睡觉的说法，道理看似简单，却需要用一辈子去践行。
7.人靠抽象的理念生活，比如追求健康的身体，专家说管住嘴，迈开腿，每天喝够八杯水。那就严格执行，改掉不相适应的坏习惯。新的习惯一旦形成，旧有生活方式也就失去了参照，你不知道自己目前健康状况是得益于新的习惯，还是自己的身体原本就能保持健康。
8.如果有件事的底层逻辑你不明白也搞不清，那就想办法把它搞清楚想明白，不然这件事还会不断来纠缠你，一再耽误你的时间，消耗你的精力，所以要一次性把它搞定。比如如何吃才有营养；什么样的人容易得糖尿病，得了怎么办？等等。
9.王阳明说致良知，知行合一，我粗浅理解为专注倾听内心的声音，它能给你某种神奇的指引。但良知仅解决你做或不做的问题，并不告诉你怎么做，如何做。你要自己不断去学习、试错，找方法，探索属于自己的一条心路。
10.一个人的内在和思想都写在文字里，那些文字或纸质的书籍就是作者本人或他精神领域的全部，这就是看书的原因之一。你可以通过书本与另一个人对话，交流，获取精神营养。但更直接的办法是见到本人，与作者或高手面对面的交流，提问，得到更为直接的口述回复。有的答案书里可能并没有写，或者写了你没关注到。有些事作者无法说的那么直白，他写了整本书，也许只想说一句话，或分享几句话，你亲耳听到，是莫大的荣幸。
碎碎念就是这样任性、自由，说停就停。
