清晨醒来，意识从迷梦的沉湎里脱离而归，窗外的世界，恍若忽然变得喧嚣。我此刻觉知到这种反差，不禁暗想，我们常常在外界喧嚣的时候，内心安静无比；反而外界安静的时候，自己的内在躁动了起来。想到这点的时候，我在一窗之隔的两个环境分界点。内心安宁的看窗外的绿植，随风摇动的嫩绿新叶；思绪活跃的随风而流动，觉知着生活的点点滴滴。
保持觉知，应是芸芸众生日常生活里的一剂良药吧。
我们对世事的觉知，向外演绎着我们的内在世界观。我们明白了世间的人事，人情，礼仪，价值观；是我们世界观的延续与判断。当察觉到这种由内而外的审视，我们对世间的所有疑问，都能回归到自己内在的那个“我”。
我们对情绪的觉知，向内归纳着对我们“世间”之书的阅读。我们对情绪之火的提示，激发，燃烧，熄灭这个流程的梳理，是我们与世间交流的对话或者学习的过程中，我们有所求的结果，提示激发着情绪的燃烧或者熄灭。就像一个婴儿，对吃与睡的渴望，总是燃烧了父母爱的情绪，熄灭的对世间的焦虑之火。
这种对个人精神内外的觉知，保持着我们生活的激情与挑战。使我们在这种洞见中，从容而热烈的热爱着生活。
当现实的一块小石头，丢向内心的湖面，荡起的涟漪穿越虚实的界限，来到了一个虚幻梦里。常人一生至少三分之一的时间在睡觉中度过。梦里，我们究竟去了哪里？
我们醒来的时候，觉察到一个梦，古人称这种情况为“做梦”，为什么梦是一个人做的？既然梦是做的，为什么我们要做这样一个梦？你看，我们渐渐把对梦的觉知，转移到体察自己的生活中来了。小时候看过《周公解梦》，当时作为故事书看了几页，随着时间的推移，世事的经历，我们越来越想觉知自己的梦与现实的时候，每个人都想了解自己梦。如此而已。
一如最有文学隐喻的庄周梦蝶里，我们看见了庄子对这场大梦的觉察。自身与蝴蝶，究竟谁是梦？谁是现实？是“我”羡慕蝴蝶的翩翩起舞？还是蝴蝶在梦里讲述一个叫“我”的生活。
像这样觉知精神内外，体察现实虚幻；生命绚丽花朵，向你绽放；勃勃的生活之树，又生出一张嫩绿的新叶。就如窗外的随风向你摇曳的那一棵！
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