“ 少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”这在空旷傍晚像风一样飘扬的歌声，来自于福贵，也似乎囊括了他的一生…
有人说，让人记住一首作品的最简单和最抓人的方法就是制造悲剧，如果单从这点看来，《活着》无疑是最典型和最成功的，然而仅仅是这么简单吗？终于彻底看完了这部作品，竟久久不能释怀，心中的悲伤一直迟迟不能平息，可能是受电影版最终算是圆满结局的影响，他的最终命运竟是如此凄惨，友庆，春生，凤霞，家珍，二喜，苦根先后死去，经历了时代给予的种种灾难，最后只能同一头老牛度过，这是何等的残忍，如此沉重的悲剧让福贵如何面对，这是一种摧残，也是一种绝望，于读者来说亦是如此。
正像一位诗人所表达的:人类无法忍受太多的真实。而生活中的真实往往是丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在天涯。作者余华究竟想通过这个作品传达什么呢？他说作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚，这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着，所以《活着》写的是人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
福贵在生命中的任何阶段，面对任何磨难都想着要好好活下去，都没曾想过要不活。如果说福贵前辈子是游手好闲醉生梦死地瞎活着，那么从输掉家产和父亲死后，福贵是在努力认真地苟活着的，尤其是在他从战场上捡回一条命回来，又目睹龙二被枪毙后，他对自己说“这下可要好好活了”，也更懂得心疼家珍他们了。在春生跟他道别说不想活时，福贵告诉他别糊涂，家里还有女人和孩子在，且经过走南闯北打了那么多仗后更该好好活着，可是最后春生并没有听他的，还是自尽了。福贵说有时候想想伤心，有时候又踏实，家里人全是他送的葬，全是他亲手埋的，等到他死的时候，也就不用担心谁了，安心死就是了。福贵是幸运的，有好的家世背景，可以任由他挥霍；福贵是有幸的，死里逃生，迷途知返，终于知道了要如何活着；福贵是幸福的，有好的家珍一直陪伴，为他生儿育女，操持家里…
“活着”具有一种力量，这力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。福贵与命运之间的友情是最为感人的友情，他们互相感激，也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，也没有理由抱怨对方，活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土，所以他是在生活，而不是艰难地幸存着。
福贵精彩地讲述着自己的故事，竟可以如此绘声绘色，他对自己的经历如此清楚，他能够看到自己过去的模样，可以准确看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。苦难的生活并没有磨损他的记忆，他依旧热情地，如数家珍的讲述着。
“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去”老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道…
