摘录：

一P11

如同所有自学成才的人一样，失败者总是比成功者更有学问。要是想赢，你只需懂得一件事情，而不是浪费时间去了解所有事情，因为博学的乐趣是专门为失败者准备的。一个人知道的越多，事情的发展就越是事与愿违。

一P12

同时，我做着所有失败者都做的梦：有朝一日写一本书，从而赢得荣誉和财富。

五P51

衡量一份报纸的优劣，也要看它应对反驳的能力，尤其是一份表现出不惧怕讨论危险话题的报纸。

P54

对反驳进行反驳的三个关键要素：收集的证据，笔记本上的记录，以及对于反驳者可信度的质疑。

P55

隐射并意味着讲述什么确切的东西，它的作用仅仅是将怀疑的阴影投射到反驳的人身上。～有效的隐射就是报道本身并无价值的事实。不过，它们不可能被反驳，因为那是事实。

九P91

“但报纸应该迎合人们的倾向，还是创造这些倾向？”

二者兼而有之，开始的时候，人们并不知道自己有什么倾向，然后我们给予他们一种倾向，于是他们觉察到自己有了倾向。

P92

这种道歉的时尚倒底意味着一般谦卑之风，还是更多地出自厚颜无耻。

P94关于自闭症。一三P135-137关于征婚启事的解释。一五P149关于诚实问题

P150诚实者联盟的故事。

P159问题在于，报纸的功能并非传播新闻而是将其掩盖。

一八P207

假如你是一个失败者，那么，唯一的安慰就是把你周围所有的人都当作失败者，包括那些赢家。

以上摘录是本人对这部书印象较深刻的言语，其他专业性的评论已经且明确的说了不少，比如新闻角度或是作家方面，鉴于这是本人读的该作者的第一部同时也是作者生平最后一部小说，我只想从一个非专业的角度聊聊感受。

感受一：这本小说，是给“失败者”开出的一副精神安慰剂，所以合适大部分人读，而且是不分国界不分文化的（翻译的水平突然很重要），精神层面的东西都是可以看明白的，至少我是看得很走心。

1、理想主义者被看成自闭症患者也许能博得些许同情，从某种立场看倒也不失为一种不错的角度。

2、虽然有失败者却没有所谓的“成功者”，倒是有“赢家”亦没有输家。

3、别人的真相往往并不是很重要，重要的是自己的感受，感受到黑暗、恐惧、不安、彷徨甚或是迷惘就会带来痛苦产生挫败感；感受到阳光、勇气、平静、高兴甚或是喜悦就会带来快乐产生成就感。

4、陪伴是最为必要的组成部分，有了这种感觉，在陪伴中都是温柔的、温暖的、温和的，三温合成的就是幸福。理性的想法转化成感性的话语和行动变成了最有效的安慰剂。陪伴之外的人、事、物已经没有那么可憎可恶了，只是无聊的生活物质工具。

5、这是西方文化的人生终极乐土和东方文化的“夫复何求”的不谋而合。“无为而治”的远离纷繁复杂且危机四伏的旋涡中心。在沧海中被淹没还是成为自我的上帝，也要看自己的感受。

6、不要把自己想得太重要，即便是曾经的大人物未必能有碌碌无为者的好下场，而且“大人物”总是被历史选择的所以自主的选择基本没有，他的主要职责就是看到各方利益且各种权衡他们。是“成功学”的“敌敌畏”，却是幸福哲学的重要章节。

感受二：真相是什么？重要与否？

1、真相往往是人之初的信仰，可现实经常犹如海浪反复拍击岩石一样告诉我们，信仰的遥不可及和虚幻无根，现实的丑陋黑暗和无聊苍白。

2、自己的美好要看自己的感受且根据你已经拥有的和将要拥有的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，面对现实不是放弃而是发现已有的美好和将有的美好，放下不属于自己的或是别人的美好，真的做到“知足常乐”。这不是消极的被动的低下的无奈，反而是勇敢的正视自我，看清世界，看清世人，反倒需要更多智慧、勇气和能力。

3、我们可以知道真相，了解真相的前因后果前世背景，但是不要被真相所困，反而要去坦然接受揭露真相所带来的种种后果。文化、主义、思潮种种都在于人，需要人去意识去制造去改进。文化差异、教育背景、历史环境甚至性格偏差都不能再做为借口，去解释我们所做的错事坏事恶事，也不是做对事好事善事的枷锁，一切在乎于人，在乎于人的感受。自然环境不能随心而变，社会历史不能随心所欲，但是人类总有种“不服”的坚贞意志，把梦想变为现实的强大推动力，上天下地，移山填海，呼风唤雨似乎一步一步出现在我们的眼前，但是这就是我们真的想要的东西吗？想要的幸福吗？

最后，既然是作者最后一部发表的作品，倒是言简意赅，言有尽而意长远，是启发式不是结论式，作者的人生感悟也是有高处却也到尽头了。