原文：
王朗：“来者可是诸葛孔明？”
诸葛亮：“正是！”
王朗在马上欠身答礼。
朗曰：“久闻公之大名，今日有幸相会。公既知天命、识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？”
孔明曰：“我奉诏讨贼，何谓之无名？”
朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理也。”
诸葛亮：“曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？”
王朗：“恩！自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争。社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。自非以权势取之，实乃天命所归也。
我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，这，岂非天心人意乎？
今公蕴大才、抱大器，自比于管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。然而等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”
孔明在车上大笑曰：“我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。”
因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄；致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知。你世居东海之滨，初举孝廉入仕；理当匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！
王郎说：“你……诸葛村夫，你敢！”
诸葛亮说：“住口！你这无耻老贼！岂不知天下之人，皆愿生啖你肉！安敢在此饶舌！
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统。我今奉嗣君之旨兴师讨贼。你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；还敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫！苍髯老贼！你即将命归于九泉之下，届时，有何面目见汉朝二十四代先帝？”
二臣贼子！你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇舞舌，助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠！我从未见过如此厚颜无耻！
王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞孔明曰：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”
准备：
所谓屁股决定脑袋要想了解这篇故事就要先了解两位主角的背景 ps：来源为网络
诸葛亮：东汉末战乱时期，隐居躬耕于隆中，探讨治国用兵之道，入伙了刘备集团，筹划复兴汉室大业的战略。在曹操南下击败刘备的危难之际，出使吴从而促成了联吴抗曹，奠定了三国鼎立的基础。蜀汉建立，任蜀国丞相，在刘备亡后，主持蜀国政治军事，指挥攻魏战争第一次北伐。
王朗：出生不详，他原为汉朝会稽太守。严白虎和孙策对决时，他引兵救援，但还是敌不过孙策，严白虎往余杭而走，他逃往海隅。不久，他投靠曹操，辅佐过曹氏三代人。
解析：
结合背景和故事，不难发现王司徒虽然是在和诸葛亮辩论自己主公的强大和顺民心。企图用言语让蜀国士兵和将领意识到魏国的富裕生活和强大的军队，让他们认清梦想和现实的差距。
王司徒就是想利用这点，不战屈兵，借机收服这群蜀军。说魏国能保证他们的生活。但是 ，诸葛亮反驳了这点，说他这是空头支票，无法保证普通人能不能过得好，因为，像王司徒这样身居高位的人，在奸臣左右朝堂的时候，并没有站出来做任何事情，看着民不聊生。他说的保证又有什么可信度。他根本就没有为普通人底层人着想过。
但是，王司徒一直以为自己顺应天数，是应当是被人尊敬的有德才之人，结果，被诸葛亮点明是个对王朝没有贡献的人，于君于民都没有作为的人，有什么脸面来高谈阔论，没资格，只是个趋炎附势的小人，并非君子！
（以上均为三国演义塑造的王朗，非历史王朗，历史王朗是安享晚年的）
总结：
王司徒这话，其实就是这几十年，美国人不断对我们说的话，美国一直以航母、原子弹、军队来说服我们以礼来降，仍不失于小康的生活，这道理看起来不错，有理有据，还有实际案例，但满足了生存需求后就是安全感的需求了，而把幸福建立在投降前提下，是没有任何安全感的，人家让你幸福才能幸福，让你不幸你就得不幸。
