不知道你有没有这种感觉，我们都是靠一些阶段性的目标活着的：小时候的目标是长大，好好学习，上课的时候盼着下课，盼着回家。
回到家以后盼着把作业写完，可以看电视。
小学盼中学，中学盼大学。
大学的目标呢，是毕业以后找一份好工作。
真的开始工作了，目标就更明确了。
每年都有考核，每个季度都有KPI.
同时，根据我们的年龄，我们还要考虑谈恋爱，结婚，买房子，生孩子，把孩子养大……等等等等。
这些目标，构成了我们每一刻奔忙的意义。
所以每一刻我们都觉得，现在没有真正在活着。
等到将来吧，等到我的目标实现以后。
当然目标实现以后又会有新的目标。
好像我们的意义感永远是在明天，而不是当下。
但总会有一些时刻，我们会暂时性地停下来，想一想：“我”到底要做什么呢？
可能是喝了一点酒，可能是年底了，大家聚在一起，从往常的生活序列里跳出来的时候，就会有些恍惚，看着眼前忙忙碌碌，走马灯一样的生活，我们开始想，这些事情是非做不可的吗？它们跟我有什么关系？我到底在哪里？
这种感觉是一种什么感觉呢？
它是一种广义的，深层次的，孤独感。
1. 孤独是一种客观存在
存在主义心理学中，有一种描述，叫做存在孤独。
我们对孤独不陌生。
欧文.亚隆把孤独分为三个层级：
最表面的层次叫做“人际孤独”：其实也就是独处，跟别人有距离，没有什么朋友之类的。
第二个层次是“心理孤独”：朋友很多，但是心里感受不到联结。
表面上看上去是热闹的，心里很冷。
因为心里压抑了很多的欲望和情感，避免可能遭受的伤害，所以存在着分裂感。
在人际情境中体验不到正常的快乐，感到孤独。
第三个层次就是“存在孤独”了。
它说的是：个人与任何其他生命之间有着“无法逾越的鸿沟”。
一个人不是没有朋友，也不是体验不到对这些人的情感，这些都有。
我们照样可以说说笑笑，我喜欢他，我也知道他喜欢我，但在我心里一个很深的地方，我知道我们在本质上仍然是两个无法融合的个体。
我还是我，我的生命还是我的生命，走向生命终点的路上，最终是我一个人。
如果用父母家人打比方的话，一个人说，我是为了我的孩子而活，这是我生命的意义。
这是他赋予意义的一种方式。
那么他会不会怀疑这种意义呢？
也许当他老去的时候，他发现孩子有很多自己的事情要忙，他就会说：唉，你看，我把孩子养大了，一年到头可能只有几天的时间可以回家陪我，他也有自己的家庭和孩子了。
我呢，我老了，我一个人在死去，我和我最重要的人——就是孩子——我们的生命是走向不同的方向的。
那时候会很孤独。
所以存在孤独不只是心理上的一个感受，也是我们作为生命个体的一个基本事实。
我就是我，没有人的生命跟我是重合的。
我是宇宙中一个独特的存在。
虽然是一个渺小的，微不足道的一粒灰尘，但也是独特的存在。
2. 自由即孤独
我们来到这个世界上，其实是很绝望的，很绝望地寻找一个目的，一个人或者一个神告诉自己：来这里是干嘛的。
我们一直在说，人是为自己而活的。
话是这么说，但我们真的有多少时间可以说是为自己而活呢。
每天上班，是为KPI而活，今年的KPI完成了，明年的KPI又翻番了。
下了班要加班，要陪客户，要带孩子去各种兴趣班，好不容易回到家休息一下，还时不时地盯一眼手机，看看有没有错过什么消息……
我们不想活得这么累，但我们有没有想过，如果给你自由呢？
如果没有人为你做主，什么都可以让你自己选择，那是什么样的生活，你想不想要？
如果你把生活想象成一个角色扮演游戏，不时地会弹出一个选择框，在那些你以为没有选择的地方停一下，然后问你：你选择继续还是换一种选择。
这个游戏背后的逻辑，是一个很大的解放。
它不是只在你觉得有选择的时候，才跳出来问你。
它可以在任何时候跳出来问你。
你在上班，你收拾你的工位，你想着明天你还会在这里，一个月以后也在这里，过完年你还会回到这里。
这是非常正常的，波澜不惊的生活。
但是那个选择框是可以跳出来的，问：你要不要现在辞职？
——有毛病吧，干嘛问这种问题？
你就选“不要”，我工作得好好的，你不觉得这个时候需要做出任何选择，你继续坐到工位上。
但你知道吗？就在刚才，你已经做出了一个选择。
你不觉得这是一个很严肃的选择吗？
如果你是一个旁观者，你在观察一个人做选择题，如果这个选择换一种方式，说：“有两份工作，你是想尝试另外一个工作的机会，还是选择原地不动？”
你知道这就是一个正儿八经的，需要去承担责任的问题。
如果他说，我选择原地不动，那他一定是权衡利弊，做了打算的，对吧？
这就是他要负责的事情。
如果这份工作发展得不好，遇到了什么问题，前一种情况下，他可以说：“都怪这份工作”，或者说：“都怪我年轻的时候没眼光，选择一份没有前途的工作”。
但是如果你做过刚才那个选择，你就不能再说这个话了，你只能说：“这是我自己选的。我有十万个机会面临不同的选择，但是每一次，每一次我都义无反顾地选择原地不动，这就是我自己走出来的人生之路。”
这就是自由。
自由就是你知道只有你自己要承担这些。
有的人觉得自由很好，渴望自由。
他们说的自由，就是放假了，可以一整天躺在床上什么都不做。
同时我们很清楚，放完假还要回去上班，我们的绝大多数时间是被安排好的，这个假期也是被人家安排的。
所以自由才那么美好。
可以尽情享受，就像是在监狱里放个风，透口气。
但真正的自由是什么呢？
是你在上班，但你知道你随时都可以回到家里，躺着，什么都不用做。
或者做任何一件让你觉得高兴的事情。
没有一个监狱，没有人真正意义上管着你。
没有事情是你非做不可的。
你想做什么就可以做什么，这句话真正的意思是：你不管做什么，都只能是你想做的。不管你身边有多少人，你每走一步都是你自己。你不走了，原地不动，也只有你自己。你向左还是向右走？你是飞翔还是堕落？
《肖申克的救赎》里的老布，在他终于离开监狱获得自由之后，选择了自杀。
所以自由是有重量的，这个重量，换一个词就是孤独。
3. 如何安住孤独
存在孤独并不罕见，我们在生活中常常会遇到。
只是我们在逃避它，假装它不存在。
我们骗自己说，我不自由，我想做的事情做不了。
因为我们知道，当我们意识到自由的同时，我们就会恐慌和无助，我们知道自己有多孤独。
怎么办呢？一位存在主义哲学家，也是心理学家Robert Hobson说过：“成为人意味着孤独。一个人的成长，意味着探索新的安住于孤独的模式。”
我们唯一能做的，是找到一个新的模式。
在存在主义心理学看来，最关键的问题在于勇气，在于你是不是能够接纳真正的孤独，作为人生基本的底色和背景。
你是否有承受它的勇气？
你越是勇敢，越是能够真正地爱别人。
而不是为了消除孤独，被迫去和别人建立联结。
欧文.亚隆把它叫做“成熟的爱”。
它是我们面对生命真相的一种态度。
