2024.7.20《什么是教育》

信任与教育的深度思考

主要讨论了信任、教育意义、勇气和超越教育无用等方面的问题。首先，信任是基本的前提，对人类和人们的信任是有意义的生活的前提条件。其次，教育自我教育的勇气对性格和天赋的研究至关重要，但天赋不是唯一的决定因素，自一开始便无法忽视的可能性同样具有决定性作用。再次，教育意义深远，但超越教育无用或教育全能的愚蠢二分法也是一个重要问题。最后，人类并非动物那般无法改变的顽固族类，而是始终处于实现自身潜能的进程中。

教育的可能性界限与信任的重要性

主要讲述了教育的界限不可预行，只能在实践中观察把握。教育的过程需要信任，信任是基本前提，对人类社会建构有意义、有价值的生活。然而，信任也面临挑战和质疑，无法证明信任是否正确。如果不与学生、老师和家长建立信任关系，教育也会陷入矛盾，走向毁灭。因此，在教育教学中，要注重培养学生的信任意识，以促进教育的健康发展。

信任与成长的哲学思考

讲座主要讨论了信任和信赖的区别，以及如何将信任给予人类凭借自身可能实现的未来。讲者认为，信任是有条件的，而信赖则是对信任的肯定。在现实生活中，我们常常会面临选择，如何将信任给予当下还是未来。讲者强调，我们应该把信任给予未来，而不是只关注当下。此外，讲者还提到了线程存在的概念，认为这是一个时间加动作的过程，不是先验存在。

信任与教育的正确性

这段内容主要讲述了信任的重要性。信任是指向当下的信任，而不是指向未来的信任。讲者认为，我们的信任要给到当下，因为只有当下才能做选择和承担责任。同时，不抱有信任会导致自我毁灭，因为如果不相信他人，那么自己也无法实现自我提升。因此，要给予信任，让人们在最小的时候与伟大的事物相遇，接触各种可能性，进而发展。

自我教育的勇气与教育界限

主要讨论了自我教育的勇气、教育界限以及教育全能的问题。首先，自我教育的勇气源于个人的清醒认识，因为选择意味着放弃。其次，教育界限不可预先划定，而只能在实际中观察把握。最后，教育全能的信念可能会导致教育实践的复杂性，使老师对教育的期望过高，但现实往往与理想相去甚远。因此，我们需要在实际中探索教育的界限，哪些需要去教育，哪些需要持之以恒的教训。

教育的可能性与本质

主要讨论了教育的意义和重要性。教育不仅关乎个人的天性、本质，还关乎国家的未来。虽然国防力量对国家安全至关重要，但教育对于国家和民族的发展同样具有重要意义。教育可以激发人们的可能性，唤醒人们从未认识的东西，从而为国家的发展做出贡献。因此，国家应该把教育作为优先发展的方向。

教育与民主自由的关系及其重要性

主要讨论了教育在民主自由和理性中的重要性。教育不仅关乎个体的思想方式，还关乎整个民族的自我教育进程。民主自由和理性需要持续的自我教育和自我批评，而教育的意义在于守护我们存在的历史性内涵，使之成为见证的力量。在教育中，信任尤为重要，因为只有相信未来，才能在教育中发挥更大的作用。此外，教育只能发展一个人天性中的可能性，而不能改变与生俱来的本质。

教育投入与精神生活的关系

主要讨论了教育投入的问题，指出我国在教育经费上的投入不够，没有将精神生活发展作为经费发展的重点。同时，会议还提到了德国在二战后对教育的重视程度，以及苏联在教育和人才培养方面的优势。此外，会议还强调了教育和道德的重要性，认为只有通过教育，才能培养出具有独立精神和道德品质的人才，为国家的长远发展奠定基础。

明智政治家与教育的关联性

这段内容主要讲述了明智的政治家在教育方面的作用。教育不仅决定下一代的精神境界，也决定在自由与专制之间的抉择。虽然教育不是万能的，但功能性非常大。从小学到初中，孩子们的综合素养培养比较全面，但在初中阶段，很多孩子开始只注重分数和成绩，导致成绩不理想，缺乏自信。此外，一些孩子在学业压力过大时出现了跳水、跳楼等极端行为。因此，我们需要认识到教育问题的严重性，并反思过去的错误，以更好地促进教育的发展。

教育问题与政治家的担当

这段内容主要讲述了教育问题严重，但作为老师，我们无法扭转这种现状。许多孩子因为压力过大而抑郁，甚至退学。教育需要政治家和各界关注，改革是塑造美好未来的关键。然而，现在的教育很难改变孩子们的处境，大部分孩子被逼着学习，形成恶性循环。因此，作为局长，我们需要有明智的政治家意识，发挥教育家的本性，聚集精神力量，为下一代复兴教育奠定基础。

教育家的使命与担当

主要讨论了教育问题，强调了教育需要有教育家情怀的政治家来实现，但我们作为老师可以解决教室里的问题。同时，提到了双减政策在实际执行中的问题，如减轻学生课业负担和校外培训负担，以及提高课堂效率。此外，还提到了技能训练与唤醒真正人性的工作之间的关系，强调技能训练必须始终在人的指引下进行，应该重新回到人的掌控之中。

美国教育体系与精神成长的探索

主要讨论了美国教育体系的问题，认为美国的教育体系过于强调实用主义，而忽视了精神教育和道德教育。同时，也提到了雅斯贝尔斯对杜威教育的片面理解，认为他过于关注生动活泼的课堂表现，而忽视了思想教育和品格教育。此外，还提到了美国的教育理念在硅谷地区走在世界前列，学生具有自由创造的精神和创新能力。

教育与技能训练的平衡与唤醒人性

主要讨论了教育中如何唤醒人的精神，以及技能训练与人文精神教育的关系。首先，我们要有批判的精神去深刻地认识社会上的问题，了解哪些是正确的，哪些是错误的。其次，在培养孩子掌握技能的同时，不能丢失人文精神教育。最后，要将职业训练纳入到人的指引之下，让他在自己选择的工作中找到自己的兴趣和特长。

权威与权力的关系及其影响

主要讨论了权威与暴力的关系。权威并非简单的强制力量，而是源于内在的精神力量。真正的权威需要借助暴力来维系，这种暴力或是内在的，即对灵魂施加的压力，或是外在的生理上的强迫。在临界情况下，权威也应当成为一种强制手段。此外，权威与权力的分离会导致两者都走向毁灭。在班级管理中，暴力在一定程度上可以树立权威，但刻意保持自己的权威会失去权威。因此，在教育管理中，应寻求一种既温和又自由的权力，既能维护秩序，又能尊重个人意愿。

教育中的权威与爱的重要性

葛老师认为，在教育中，老师和学生之间应该带有爱，关注学生的成长。他认为，真正的权威来自于真心为学生的成长和关注，而不是通过暴力或权力来威胁。他认为，教育中的内在精神力量来自于经典和自我觉醒，而外在的权威往往无法创造出源自内心法则的持久生活。因此，葛老师强调，教育者应该以真心为学生的成长和关注，而不是以权威自居。

孔子的权威精神与教育启示

主要讲述了孔子在教育界的权威地位，认为这种权威来自于自身修养，而不是通过追求面子和权力。同时，讲者强调了教育界存在的问题，如过度依赖权威，忽视学生自主性等。讲者还提到了孔子在2000年前就提出的“己所不欲，勿施于人”的自律原则，认为这是每个人都能达到的境界。最后，讲者呼吁教育界与哲学界多联姻，以实现真正的教育改革。

园艺老师与权威权力的探讨

主要讨论了权威、权力、暴力以及雅斯贝尔斯的生存哲学。首先，讲者强调权威是内在的精神力量，没有内在的精神力量，外在的权威就会随时消失。其次，当权威失效时，人们会用暴力来代替权力进行教育。然后，讲者提到了雅斯贝尔斯的生存哲学，认为天赋是自在和自为的统一，天赋是自我展开和追寻的结果。最后，讲者认为天赋是个人自我实现过程中的一个重要因素。

权威与暴力的内在联系

主要讨论了权威的定义和维系方式。权威来源于内在的权力，是一种外在的不平等。为了维护自身，有时需要借助暴力来维系。这种暴力可以是内在的，如对精神上施加压力；也可以是外在的，如身体上的压迫。在班级和学校内部，如果没有暴力，很容易被摧毁。因此，没有一个权威是不需要暴力的威胁的，只不过这暴力是潜在的。

法律与权力的关系及其影响

以法律为暴力依据的暴力形式是必须存在的，它不是刚性的暴力机制。在教育领域，权威的建立需要先有内在的精神力量，而不是外在的权力。要让别人听从你的命令，不意味着你要对灵魂施加压力或外在身体上的强迫。只有当你的权威存在时，才能使群魔乱舞，保持社会的秩序。

权威与真理的内涵理解

主要讲述了权威的内涵和其在历史中的作用。权威并非简单的强制和命令，而是包含了知识、要求、整体性理念等多个方面。在历史中，权威有时是有效的，有时则可能导致秩序混乱。然而，只有那些足够成熟、能够发挥历史内涵的人，才能打破和腐败的权威，建立起新的权威。因此，对权威的选择并非有意为之，而是通过实践生活与意识提纯，使人们无法置身于所有权威之中，从而实现理性生活。

权威的必要性与历史性解读

主要讨论了权威的必要性和历史性。权威在社会生活中是必要的，它有历史传承和历史源泉。权威的原则至关重要，它在一切时代都非常有效。权威的原原则是确立社会稳定的基础，包括各种形式、运动中的权威、绝对持续存在的标准、活跃的情感、传统的习惯、精神的力量、暴力的机构等。这些内容都可以成为国服道德和法律规范。在历史学中，权威的较量经常发生在基督教国家，如政教合一的国家，信仰、政治、学术权利和权力斗争都伴随着战争。

权威与历史演进的关系

这段内容主要讲述了权威在国家和法律中的重要性。如果没有权威，国家的国民教育、军事秩序和法律效力就无法存在。同时，权威也是历史演进的产物，从古至今，人们都生活在各种形式的权威之下。因此，我们需要理性地理解权威，让它成为我们生活的理由。在哲学角度上，我们应该选择一个合理的、有理由的权威，而不是盲目地追求某个形式上的权威。

权威的定义与人类社会的变迁

这段内容主要讲述了权威在人类社会中的重要性。权威在人类社会中是必然的、必要的，没有权威的社会会回到动物世界。历史上，最早的权威是原始的图腾崇拜，然后是柳人社会、西方的宗教、中国的皇帝等。文化权威的交替是以人类总体的认识、稳定为形式，不像政治权威那样以朝代为形式。虽然现代社会出现了技术主义，但过去的文化和宗教权威仍然存在，需要重新找到一个权威来维护社会秩序。

权威与变革的时代变迁

主要讨论了权威、意义、技术时代等问题。在权威控场的时代，人们的使命和力量已经失去，雅斯贝尔斯的解释体系中，权威不再起支撑作用。在技术时代，只有技术才能冲破整个权威世界，其影响堪比原始技术给普罗米修斯时代的出名带来的冲击。虽然古老的权威世界依然健壮，但日趋衰弱。新技术以自然科学为基础，将一切事物纳入其领地，不断更新变化，最终导致过去的权威连同他掌控下的生活一同瓦解了。

权威衰落与权力变革的探讨

主要探讨了权威在现代社会中的衰落及其对人类精神的影响。首先，权威的衰落与道德意识、社会规范等道德层面的最高准则的丧失有关。其次，现代生活变得玩世不恭，人们对待事物的态度变得冷漠，缺乏忠诚和自我牺牲的精神。这种现象不仅影响了人们的日常生活，也对人类精神产生了负面影响。

上帝已死与宗教权威的转变

随着科学的发展，人们对宗教的信仰已经不存在，宗教权威传统观念也失去了神圣化、神秘化的特点。人们生活的世界需要新的权威，而新的力量是批判。批判是向更好的情况转变的先决条件，希望通过批判来创造新的事物。在过去，批判的力量确实有过，但它带来的积极作用已经消失，批判的意义不再是按照正确的政策、准则来做判断和指导。现在，我们进入技术时代，技术时代需要新的力量来创造新的权威。

技术时代下的权威与权力

主要讲述了技术时代下，权威的产生和延续问题。随着技术的发展，人们的价值观发生了变化，原有的权威已经不再适用。因此，我们需要寻找新的权威，以引导人类走向新的生活世界。在权力和权威之间，存在着相互制衡的关系。当权威变得僵化，不再信仰，由信仰生发而进行暴力维持时，权力就会转变为反抗权威的力量。因此，我们需要重新找回那些具有深厚人文根基的权威，以延续和传承我们的精神世界。

权威与传统文化的关系

主要讨论了权威的来源、稳定性和连续性，以及传统文化回归的重要性。权威并非凭空产生，而是深深根植于历史文化和社会传统之中。权威的稳定性和连续性对于教育具有重要意义。同时，讨论了权威与大权的关系，认为只有当个人的权威能使大权发挥效力时，这个人的权威才可能树立起来。最后，强调了积极生活的态度和联系的重要性，以及敬畏历史和传统的重要性。

权威与大权的深度解析

主要讨论了权威与大权这一生存哲学中的重要概念。权威并非由个人价值标准衡量，而是来自于社会，服务于社会被社会所认可的。权威的基础广泛，涵盖人类社会的各个领域层面。在教育中，权威与大权的重要作用以及相互关系得到了充分体现。

哲学与权威的关系及其影响

主要讲述了哲学在权威中的作用。虽然权威在教育中是不可或缺的，但哲学作为对宇宙、社会、人生等问题的深刻思考和探索，为权力的合理性提供了理性的基础和指引。哲学通过独特的视觉和方法对权威进行了审视和反思，保证了权威的合法性、有效性、正当性和可靠性。同时，哲学信念在确立权威方面起到了关键作用，哲学家或学派坚持的核心原则和假设在哲学领域内具有极高的权威性和影响力。因此，要保证权威的有效性，需要以积极的态度生活，用信任打开权威之门，让权威真正利于我们的连续性和价值观。

真诚与自由的哲学思考

本段主要讲述了真诚、中庸之道在教育中的重要性。讲者认为，中国人在真诚方面做得很好，儒家思想在西方哲学中也有很高的地位。同时，讲者强调自由与权威的共存性，认为权威和自由都是理性中的，都有边界。最后，讲者呼吁大家理性地对待权威，不要盲目崇拜或否定，而是要在信任的基础上延续。