《诸葛亮点滴》
文/王兵
隐居求志
汪价云：“诸葛亮本琅琊人，徙于顺阳之石峡口，结庐而隐，寻徙入南阳之卧龙岗。（按：今裕州石峡口有小茅庵，唐时石记犹存。）又尝寓居于新野之野白岗，庄宅基址今为玉皇庙，古井尚在。（按：南阳卧龙岗碑阴载，新野地五顷，佃户张某佃种，亦先贤之遗迹也。）又唐县有诸葛庄，武侯之远田也，曾犁出古碑。（按：在县西桐寨铺，去南阳市六十里。）又尝居叶县之平山下，（按：现存隋开皇二年断石幢云：地有诸葛之旧坟墟，在高阳华里。）今山下少西有诸葛庙。”
上屋抽梯
陈寿《三国志》有“上屋抽梯”典故，是说荆州刺史刘表的长子刘琦当时很器重诸葛亮。
诸葛亮择良木而栖，君子不立危墙之下。所以，推测诸葛亮乐于做奔波南阳的小田官，理顺成章。不可避免地，诸葛亮在南阳郡治下的顺阳、裕州、新野、唐县、叶县等地留下了汪价所说的许多痕迹。
又有史料称，刘琦与诸葛亮是表亲关系。“臣本布衣”，实乃谦虚之词。
宁静致远
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”如何做到，诸葛亮补充说：“宠之不喜，辱之不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，一意而已”。简言之：“鞠躬尽瘁、死而后已”。
诸葛亮躬耕南阳的时间并不长，但是他对南阳文化传统的影响是巨大的。孔子的“仁”，孙子的“智”，在这个“千古人龙”身上做到了完美结合，诸葛亮在南阳众多名人中的认可度是最高的。
“新官上任三把火”
典故来自诸葛亮。第三把火在赤壁烧了曹操的舰队，第一把火在博望烧的是漫天的芦苇巴茅，也说得具体。但第二把火烧新野他烧的什么东西？南阳人应该感兴趣。
南阳学者袁祖雨说在新野烧的是柘树。柘树的汁液是黑色的，用柘树叶养蚕所产黑丝的经济价值十数倍于普通丝，阴皇后族人得到这些技术特权似不意外。所以新野城乡到处载满的柘树枝成了诸葛亮退敌的助火之物。
赵云用了硫磺焰硝引火后，敌人歼灭了，然而新野丝绸业却灰飞烟灭。刘备领护著新野民众一路南逃，因为这些人都是能工巧匠。“晓看红湿处，花重锦官城”，蜀锦吴绫成为蜀国的国家财源，烧第二把火证明诸葛亮这个新官既懂军事又懂经济。
“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”
《襄阳记》：黄承彦者，高爽开朗，为沔南名士，闻孔明择妇，曰：“吾有丑女，黄头黑色，而才堪相配”。孔明不嫌貌丑，欣然许之。黄父即载送之。而时人以为笑谈，坊间流传此谚。
清朝朱子家训说：“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶妇求淑女，勿计厚匣。”过踏实日子，贤惠比漂亮重要。
