百般乐器唢呐为王，不是升天就是拜堂。通俗点讲，在农村，唢呐是个大活儿。不过，现在农村也很少能听到唢呐，随着时代的进程，它悄悄地躲起来。
在肖江虹《百鸟朝凤》里，描写了关于唢呐的故事，最后一代的消亡，实属可惜，可又充满了无可奈何。看肖江虹的故事，能看到社会底层的现实，表达着对农村的热爱，还有一份执着和一份纯粹。
游天鸣从11岁开始学唢呐，刚开始拜师时，师傅是看不上他的，让他用芦苇吸水，他的气不足，一碗水吸不完。他爹气得跌倒，还在哀求着师傅。师傅是看到游天鸣去扶他爹，眼角留下的泪水，才心软收下他的。
一开始，师傅让他练习吸水，在河面上吸。没多久，来了一个师弟蓝玉，是一个极具天赋的人，没练多久就已经超过他。
有一天，师傅拿出一箱子唢呐，挑选了一支给蓝玉，游天鸣眼巴巴地望着，却没有得到师傅的垂青。他偷偷地跑回家，认为自己没有本事学会唢呐。在回家的路上，遇到他爹与同村的聊天，正在夸他肯定能学会《百鸟朝凤》。他无颜见父亲，又灰溜溜地回去。
从此，他更刻苦地练习。终于有一天，师傅取出一支极小的唢呐交付于他。
《百鸟朝凤》一般场合是不允许演奏的，一定是要给德高望重的对社会有贡献的人，并且这首曲子，一代人也只传一位，那就是班主。
师傅年纪大了，决定选一个接班人。游天鸣以为师傅肯定会选蓝玉，毕竟他是那么聪明，吹得也好。出乎意料，师傅竟然选择了资质平庸的游天鸣，从此无双镇多了一个游家班。
师傅认为唢呐应该是要更为坚定的人来传承，蓝玉聪明机灵，可能坚持不了多久。讽刺的是，社会发展太快，农村办丧事竟然请的是乐队，唢呐班慢慢消退。
师傅知道游家班的人员散落，大多都出去打工，知道村里办丧事竟然不请唢呐班的时候，执意要找游天鸣，要他一起去接活。在一场庄重的丧事面前，师傅要求游天鸣演奏《百鸟朝凤》，架势摆足，所有人等待着，他却忘记了怎么吹。这一刻，师傅心灰意冷，知道这唢呐怕是完了。
当游天鸣的父亲去世，他对唢呐的执着，让游天鸣心生愧疚，他想重振唢呐班。虽然时代早已发生变化，可是传统的手艺也要留下一丝痕迹，于是，他到城里去找蓝玉。
听说蓝玉在城里办了一个厂，他在厂门口问路时，一个老头告诉他蓝厂长不在，抬眼一看，老头竟然是师傅，师傅也抵挡不住时代的洪流。
游天鸣知道在大环境的变化面前，他们只是一粒尘埃，他默默地往回走，在路上，听见一个乞丐正在吹奏《百鸟朝凤》，这或许是给时代吹奏的，传统手艺没落的时代，消失的时代，值得用这样盛大的仅有的曲子来恭送。
游天鸣小的时候学习不行，所以父亲想着给他学一门手艺。在那个年代，学一门手艺，就有一口饭吃。后来，大家都出去打工，随便做个活都比乡下种地赚得多，外面的机会大把的，大多数人流向外面的世界，接受新鲜事物，生活越来越好，传统手艺逐渐消亡，这是一个必然的趋势，人们只能随波逐流。
在书里可以看到作者对传统手艺的热爱，也有对消亡文化的心疼，所以他记录下这些在农村的故事，让他们在文字里留存。
后来，我在短视频里看到很多非遗的记录，我想这也是对传统的一种保存方式。我们在新启的生活里，也可以用另外的方式观看来时的路，它是一种传承，在农村消亡，但会以另外的形式留存，也挺好的。
