高2021届9班王子烨

      江苏省昆山市的千灯古镇，在蓊郁的松柏掩映中，在清晨的鸟雀泠然中，有一座古色古香，充满江南特色的“顾炎武墓及故居”。在亭林祠的门两边刻着顾炎武《日知录》中的两句话：

      “天下兴亡，匹夫有责。”

联句高度概括了明清之际思想家顾炎武的一生，使游人赞叹不已。

                                                                              加入复社，投身抗清

      顾炎武（1613～1682），字宁人，号亭林，明朝南直隶苏州府昆山县（今江苏省昆山市）人。由寡母独立抚养顾炎武成人，教以岳飞、文天祥、方孝孺等忠义之节。顾炎武幼时就很好学，每夜读书直至二更方眠。十八岁时顾炎武前往南京参加乡试，在这一时期加入复社。

      1644年，清军入关，明朝灭亡。明弘光元年（1645年）顾炎武由昆山县令杨永言推荐前往南明朝廷任兵部司务。南都败后，弘光帝被俘，南明小朝廷崩溃。于是顾炎武潜回昆山发动抗清斗争，但是寡不敌众，抗清失败，其母王氏也绝食殉国。由于顾炎武仰慕王炎午的为人，于是改名“绛”为“炎武”。

                                                                              游历天下，拒绝仕清

        顺治十三年（1656年）随着各地抗清运动的失败，顾炎武萌生了北游结交抗清志士，考察天下山川，以图再举的念头。这一想法也有避祸的意思。顺治十四年（1657年）顾炎武尽数变卖家产，从此不再返回故乡。此后二十余年，顾炎武如同闲云野鹤一般四处游历，足迹遍及山东、河北、山西、河南各省“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”  访遍各地古迹，晚年来到陕西华阴卜居。

      康熙十七年（1678年）康熙帝开博学鸿词科，招致明朝遗民，顾炎武表示“耿耿此心，终始不变” 并且以死拒绝应召。在北方游历时，顾炎武写就了著名著作《天下郡国利病书》、《日知录》、《音学五书》、《肇域志》等。

                                                                              引古筹今，经世致用

      与历史上一切伟大的思想家一样，顾炎武的思想中充满着对社会公共事务进行深刻而彻底的反省、对既往的文化思想进行深入反思的哲学精神。他的哲学有朴素的唯物主义精神，提出“盈天地之间者气也。” 认为宇宙是由物质构成的。在治学方面，顾炎武尤其提倡“经世致用”，反对空谈。他认为明末心学搞得社会“股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。” 因此他提倡“实学”，强调“博学于文”，“行己有耻”。他的代表作《天下郡国利病书》就是以对社会有用为目的而著写的。他的这种“经世致用”的严谨态度，开创了清朝严谨的考据之风。后世赵翼的《廿二史札记》便是在这种严谨的学术风气中写就的。

        顾炎武坎坷磨难的一生造就了一个伟大的思想家，他汇集中国历史上仁人志士治国兴邦的优秀智慧，在哲学思想，史学思想，文学思想都产生了全新的理论创造。顾炎武最终于康熙二十一年（1682年）卒，年七十。他死后葬在故乡昆山，他的墓也成了当地游览凭吊的名胜古迹，这里也自然汇集了许多楹联题词，摘其一联作为本文结尾：

      “ 精神到处文章老 ，学问深时意气平。”