(1)读书预告：琼·穆特《石头汤》
关联书目：各种版本《石头汤》、《红豆粥婆婆》、《生气汤》《南瓜汤》《妈妈的一碗汤》
《石头汤》一本关于汤的故事，一位美国人写的一本关于东方文化的石头汤故事。讲述传统的石头汤故事，借用佛教故事的传统，传经受法，什么是幸福？还记得上次的《瓷器》画家是哪一国人么？找一找石头汤里都哪些中国元素，猜一猜石头汤里都用了哪些食材？石头汤又会是一种什么味道呢？
每个人可自选两种蔬菜食材，带上一块石头一起来制作和品一品石头汤的滋味吧。
(2)故事会现场：今天言言提前请假，点点临时请假，就剩下叮当和昊宝了，以昊宝的前期读故事会的参与度来说，如果没有吸引环节，相当于就成了叮当的专场故事会了。不过比我预料中还是好很多，虽然最后没有达到最终的期望值，但已经很满意了，算是一个大大的进步。唯一没想周到的就是：从一开始没有让叮当也一起记录石头汤菜谱，以便后期叮当有点不甘和着急。如果下次出现这种情况，可以主动要求记录哦！（叮当小声的一句话：我也可以快的。（尽管妈妈说我慢）忽略了孩子的心声）
1.首先对于提到的最喜欢喝的汤，叮当说今天冬瓜西红柿粉丝汤，昊宝则一幅不屑回答的样子。其实日常生活中的大小汤品种很多，可以当作与孩子交流的一个话题。但石头汤是绝对绝对没有喝过。
2.开始读故事，封面一个大圈，3个石头，还有一群人探头看。他们在干什么呢，这就是我们平常绘画中的俯视，从上面往下看。（想起了坐井观天的青蛙和海龟的故事）
3.扉页中的一只碗，三个大小不一的石头。其中叮当提到为什么是三个大小不一样的石头。如果是一样的就过于平淡，大小不一能引起层次与动感，包括三个和尚，也是有高低大小之分。叮当还提到这个碗里是空的，我只能臆想出石头汤太好喝了，喝的干干净净。
其中过后也有提到碗中有个白点的疑惑。这个白点的解说有2种：这个村子刚刚经历风雨，这是风雨过后遗留下的痕迹，还有就是本身石头是坚硬的，与瓷器之间的剐蹭会有留下痕迹一说。
4.接下来是三个和尚出场，交代了事件，留下了故事种的隐线：猫的胡须，太阳的颜色，什么是幸福。
问题：4.1.找一找谁是阿福，为什么，他们要去干什么？寻找幸福，除了幸福他们还去干什么呢？布施。布施：（1）将金钱、实物布散分享给别人，传播佛经。（2）指佛教用语，人的行为。布施是大乘佛法六度之中的第一项，种类有三种：法布施，财布施和无畏布施
4.2. 猫的胡须：为什么他们会聊猫的胡须呢？猫的胡须大家知道有什么作用么？
狩猎需要/保护眼睛/感知物体（导航）/距离判断（尺子）/心情信号
4.3. 太阳的颜色？金黄/皇帝的服饰&女孩的黄衣服（关键人物）
4.4.和尚进村时，村民们的态度：关村门——关门——关窗。
5.村民们都各自为战，各过各的生活，村民们都有哪些呢？这一页是最吸引之一。很多人，不同职业，有农夫、茶商、秀才、女裁缝、郎中、木匠…….昊宝说他们看起来都特别不高兴。看看那个红衣喝茶的秀才，还有容嬷嬷的女裁缝端着一盘包子，木匠的木柜爆满散落一地的蔬菜（叮当发现了这就是开始的石头汤原料）........
6.接下来，和尚们要通过煮石头汤告诉村民们什么是幸福！幸福和石头汤之间又有什么关系呢？
最先好奇又有勇气走进来的就是黄衣小女生，特别是拿着大锅敲锣打鼓的在村里滚行........可谓惊动全村，这下一个个窗户打开，一个个人开始关注，一个个的疑惑石头汤的制作，不免都来围观，这下又引来吸引画面之二：石头汤前多了人们.....这一页和介绍村民职业前后呼应对比，哦，原来这是秀才，原来这是农夫...........
人多想法多，能量大，和尚提出来所缺的石头汤的食材原料自然都能一一满足，于是每个人都开始给予分享，分享的人越来越多，分享的东西也就越来越多，越来越多的食材一一呈现，越来越来浓的美味一一散发，引来吸引之三：石头汤菜谱：胡椒粉 胡萝卜、洋葱、蘑菇，面条，卷心菜，豌豆荚，豆腐、饺子、木耳、冬瓜、山药、绿豆、玉米尖、大蒜、生姜、酱油.......
7.一起分享一起享受，感受前所未有的幸福滋味，原来幸福就是一碗石头汤这么简单。
8.讲故事的过程中穿插我讲，叮当讲，昊宝讲，今天主要以孩子自己讲故事为主。昊宝有种急于记录食材，快速播放，叮当的语速适当，孩子们可以锻炼讲故事的能力。以后讲故事过程中可以选取部分由每个人来读一读。
7，今天也有幸看到纸质版三个和尚版《石头汤》，同一个故事名，两种故事，有不同也有相同，每个人都可以创作一本自己的石头汤故事。之前看到一篇关于美国读《石头汤》的情景，一本10分钟的故事，却花了一周时间来解读。从很多版本读起，创作自己的石头汤故事，又结合石头汤食材进行预算、超市采购、现场制作石头汤来体验，整个过程让孩子们以不同的形式来解读《石头汤》的故事，故事不在于多，而是在于发现更多的深度和广度，加油加油吧！
（3）石头汤故事的来源及版本演变：《石头汤》源自于欧洲传统的民间传说，他有很多版本，可以溯源自法国、瑞典、俄罗斯、英国、比利时，和其他一些国家。在最熟悉的故事版本中，汤是用石头煮的。但在别的版本中，也有用钉子、斧头，甚至用骨头纽扣来煮汤的。另外还有一些相似的故事，比如在牙买加有造汤锅的故事，在韩国有神奇糕点树的故事，在菲律宾有讨钱帽的故事。
《石头汤》最初发表于1947年，1948年获凯迪克奖银奖，作者马西娅·布朗。格林童话也演绎过此故事，琼·穆特又重新演绎了带有浓厚的中国特色中国教育意义的新版石头汤。
《石头汤》中 三个主人公:福（Hok）、禄（Lok）、寿（Siew）。三位神祉为人们送来健康、财富和幸福。福，象征着吉祥和昌盛；禄，象征着身体健康、家庭幸福和感情美满；寿，象征着长寿，健康，平安。在这个故事里，他们化身为三位禅师（信奉禅宗的和尚）。
（4）作者背景：琼·穆特风格，琼·穆特父爱,琼·穆特绘画中熊猫元素
琼·穆特：学习过太极拳，水墨画、茶道，擅长将水彩画与哲里故事结合在一起，透出一种悠远的禅意和古老东方文化的神韵。《禅的故事》获得凯迪克大奖，《尼古拉的三个问题》被《纽约时报》称赞为能够默默地改变生命。此外，他还获得过美国插画师协会金奖和美国犹太图书馆协会奖——雪莉·泰勒奖
穆特儿童绘本的基调：既画孩子天真烂漫的生机，也画父亲反思式的、从容不迫的智慧，二者相互衬托，相互生发。穆特为父心喜，也心切，他想给孩子讲人世生活的简单道理，讲幸福的秘密。因孩子而创作儿童绘本。
作者提到的图画中蕴含着的东方文化符号：太阳的颜色——黄色——帝王穿戴的服饰色。
故事里那个穿黄色衣服的小女孩并不是女皇或皇后，然而她是一个很特别的角色。
故事在结尾处提到的杨柳，是一种离别的标志。
还有一些细节，比如甩在空中的面条构成的形状就像汉字中的“教”，还有那三个石头摞起来就构成一尊坐佛的形状。后来那两位乐师演奏的乐器，左边的叫“琵琶”，右边的叫“二胡”，还有播放的“皮影戏”。
