说到《人生的五大问题》，自然就要说到为什么要学佛，为什么要修行。五大问题书上已经有详述，佛教教育的缘起书上说的也不少，无须复述。今天，笔者要谈的是在家居士在工作中修行。

       在工作中做好本份

      什么是本份？你的本职工作是什么？相信大家身为职场人士，都对自己的工作有些了解。工作是我们的衣食来源，理应敬之，惜之！

       世间人为了谋生，为了在职场中获得好的职位，尚且努力工作，而我们的佛弟子，却常常可见许多人一学佛，对自己的衣食来源，抱着得过且过，过一天混一天的态度，工作干得好随缘，干不好也随缘，整日不务正业，做教师的没有教师样，天天想着弘法，传灯，做医生的不像医生，日日操心着佛法的盛衰，岂不颠倒？

       印祖在《文钞》中强调在家居士的修行宜：敦伦尽份，闲邪存诚！身为佛弟子，连敦伦尽份这件最基本的事情都做不好，即使有些修持，与佛也是难以相应的！笔者作为一名在佛门里混迹了十年之久的老油子，更是深深地感到，如果今天笔者是领导，对于大多数的佛弟子而言，是不会用她们的，因为她们口中说着佛话，在工作中却不思进取，对于这种连本份事都做不好的居士们，在社会竞争越来越激烈的社会，怎么敢用她们？指望他们创新进取不可能，还保不准会拉后腿！

       所以，佛弟子在工作中做好本份太重要了，作为在家居士，不仅在工作中要做好本份，还要做的出类拔萃，不拈轻怕重，挑三拣四，做别人不愿做的，做别人做不到的，身为人品典范，让身边的人在身教中看到你这位佛弟子不是满嘴佛话，却对工作马虎了事，随缘混日子度过！

       工作就是你的修行，在工作中修行，把领导当作主持，把同事当作同修，把您的客户当作修福的对象，在日常人事中磨练心性，断除习气，时时觉照，保持正念！

      修行不是要跑到深山老林里去打坐，不是天天跑庙里，不顾工作和家庭，更不是不做好本份，做东想西，做教师不像老师，做医生不像医生，左想着传灯，右想着弘法，颠倒愚痴，搞不清楚自己的位置。出家人的本份是弘法利生，在家居士的本份是护法。护持佛法，有能力的情况下，多布施财力物力人力，保障寺院法师的修行。若是出家人也不做好本份，天天想着在家的赚钱生活，大家想想是不是会很可笑？

      你是什么人，就做什么事，做好自己的本份，这是佛弟子最基本的素养。

在家庭中修行

       家庭是女人的道场，更是每位在家居士的道场！不要搞错了，以为学了点佛法，了解了点出世的大法，就忘记了自己身为母亲父亲，身为先生太太，身为儿子女儿的本份！

     佛在哪里？是寺院里高高在上的佛像？还是远在印度的佛陀？身为母亲，身为太太，贤惠是女人最大的德行，我们佛弟子都做好本份了吗？

       在生活中，常常可见有些学佛的人，一学佛一家人关系搞的鸡飞狗跳，工作中混日子也就算了，回到家里也是一身佛气，像佛一样等着家人来伺候您，这样的佛弟子还有脸说自己是在家修行人，说出来，恐怕佛的脸都会被我们丢尽！

     佛法会灭，不是因为外人的因素，是我们这些佛弟子，颠倒，愚痴，不做好本份，如狮子虫食狮子肉，自毁形象造成的！

    家庭就是我们的道场，学了佛法，了解了圣贤出世大道，更是应该在家庭中扮演好各种角色，相夫教子，做一位贤惠的妻子，贤达的丈夫，身为世人的人品典范！让别人看到你家的和谐幸福，而自觉靠近您，向您讨教幸福之道！

     然而，我们的许多居士，自学佛后，就忘记了本份，常常越位，搞不清楚，自己是要出家弘法，还是要好好工作生活！

       这个世间没有几人愿意听别人夸夸其谈的说教，人们更愿意看到的是您的身体力行，您在工作生活中的人品典范，做别人的标杆，在做中为自己赢得尊重和敬仰，你就是佛，就是菩萨！

       还是印祖那句话，与大家共勉励：敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号！

      综上所述：好好工作，好好生活，认清自己的本份，做好自己的本份，这就是修行根本！