窗外车水马龙，窗内宁静恬淡……
很多年之后，心境发生了很大的变化，跟经历有关，跟读过的书有关，跟内心的修炼有关。
昨夜辗转，思想在夜中静静流淌，想到了学生曾问我的仁爱与兼爱。
学生问，“李老师，仁爱和兼爱的区别是什么呀？”，这是我大学班级里的礼仪导生，95后的女孩，体贴懂事、勤学好思，一学期的礼仪课，尽心尽责地协助我，是我得力的小助手。那段时间特别忙，没有时间和孩子展开讨论，让她自己先查找资料思考。
学生当时答如下：
兼爱，它比较广泛，不受宗教文化等其他因素的影响，而仁爱范围虽小，但比较具体！他的爱是从亲人开始，只有做到爱家人才能爱他人！两者的爱只是形式上有差别，而本质上没有差别，对吗？
兼爱是外在的表现，而仁爱是内在的表现！我觉得两种爱都没有错，而为什么现在更倡导的是仁爱的思想呢？
仁爱表现出来就有了等级上的差别，而兼爱看来是平等的爱！也没有错啊，按理说更应该倡导兼爱才对，是吗？
真是爱思考的好女孩！
是的，儒家讲仁爱。仁，是孔子的核心价值。
儒家的仁爱讲亲亲之爱，基于人伦。五伦是指夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友。这是符合人性的。
如果一个人，连自己的家人都不爱，却说自己爱朋友爱他人？这样的人，你愿意爱且信任吗？
或者，一个人，只爱自己的家人，对同事朋友其他人却冷漠麻木，没有起码的人情味，这样的人，你愿意结交吗？
仁爱的出发点是亲情，是父母子女之间与生俱来的爱。然后将心比心，由此及彼，推己及人，从爱父母子女，到父老乡亲，到华夏族人，到蛮夷戎狄。最后，让世界充满爱。
兼爱则相反，主张不分男女老少、亲疏远近、尊卑贵贱，都一视同仁地爱，这有点类似西方人的博爱。
仁爱有先后有等级有差别，兼爱无先后无等级无差别。
仁爱以人之天性为根据，人之常情做基础。是有源之水，有根之木。
兼爱，是“兼相爱，交相利。”兼，即一视同仁。交，即有来有往。前者讲平等，后者讲互利。平等就公平，互利就正义。因此，公平与正义，是墨子毕生的追求，也是墨家学派的核心价值观。
所以，我其实很难去界定仁爱、兼爱孰对孰错，谁更统领市场。哪怕儒家思想影响至今，墨家思想淡出舞台。
上海商业战线上的老劳模安根娣以微笑著称，记者采访她的时候问，“安根娣呀，你是怎么做到对每一个客人都笑得那么真诚自然的呢？”，安根娣说，“在我心中，每一个客人都是我的父母家人、兄弟姐妹、亲戚朋友，我看着他们，自然就笑了。”
安根娣的微笑秘籍，其实有仁爱，有兼爱。以人性为根，人情为本，然后推己及人，乃至形成了一个正能量磁场，向外辐射。
《弟子规》中说，“天同载，地同覆，凡是人，皆须爱。”，哈哈，这是仁爱？还是兼爱？
我只是知道，此刻，哪怕窗外雾霾严重，可是我心中有爱，因此我很感恩，感恩家人的陪伴，感恩朋友的关心，感恩我的思想和言论是自由的。
