少年时，读陶渊明，只觉得这人真潇洒，“不为五斗米折腰”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“采菊东篱下，悠然见南山”。
确实是啊！比起那些天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往的红尘过客而言，陶公在精神境界上明显是超凡脱俗，遗世而独立。从来没有见过有谁如他一般，蔑视权贵，淡泊名利，安于一隅。才华横溢且潇洒脱俗，自由散漫又自然真实。这样的的人，确实是前不见古人，后不见来者啊！
但是，如今再探究他的经历，却只敢说一句“觉今是而昨非”。做人，还是不要做陶渊明了，因为，实在是太多的无奈了。
我曾经以为，那些隐居田园，放浪形骸的山水居士，都是因为不想进入人世这个大染缸，他们有着刚正不阿，潇洒不羁的真性情，他们是因为不喜欢案牍劳形，丝竹乱耳。如今我却觉得他们是在躲避，他们性格太直，无法在官场，人世场中游刃有余，他们没有能力应付世间的纷纷扰扰，熙熙攘攘。他们是在逃避。
纵观史书，但凡说官场劳累，向往山水田园的，莫不是仕途受挫的人，如果一个人平步青云，顺风顺水，他怎么会想离开这些东西。就如陶渊明，他也是在官场待过的，即便我们理解为他是为了养家糊口不得已进入官场，可是，他又为何不断的解职，进入又离开，离开又进入，再离开……如此往往复复，并且他每一次离职，都仅仅是是因为处事不顺，与上级相处不合，并非是因为薪酬问题。
所以我想，陶渊明他最初的想法，应该是和中国传统儒家士大夫一样的——学成文武艺，货与帝王家。只是，因为他没有办法处理官场中的人情，他没有办法融入那个圈子，所以没有办法才离开的，无可奈何才选择归隐田园。若是他仕途顺畅，想来我们的史书上便少了桃花源了吧？
他确实放荡不羁，潇洒自由，所以他不适合官场。或许陶渊明并非真的喜欢荒野平原，躬耕垄亩，安于平淡，只是，在官场屡屡受挫，在仕途次次失意，相比而言，田园山水更能带给他安慰。
从另一方面来看，陶渊明无疑是失败的。他应付不了案牍劳形，走不来官场仕途，学不会圆滑世故。他看起来与这个世界格格不入，看起来超凡脱俗，其实只不过是他连做一个平凡的人都失败了。
他确实才华横溢，饱读诗书，出口成章，秉性纯良，然而，我却通过这些，看到他的不足，如果不是这些，可能他便泯然众人了。“种豆南山下，草盛豆苗稀”他作为一个农夫也是失败的。是的啊！除了写诗做文章，他真的是一无是处了。
所以我认为，作诗写文，将陶渊明作为标榜没什么大碍，但是做人处事，还是不要学他了。为什么呢？你看看他，在官场上，处理事情嫌累，人情来往不会，和同事领导相处不行；在草野处，种田耕地不行，让妻子儿女跟着他吃苦受累，靠朋友接济过日子。这样一个人，放在现在，不，就是放在过去，他能做什么呢？
我们承认，生活不能只有眼前的苟且，还要有诗和远方。但是，如果解决不了生活的苟且，我们如何追求那诗那远方。我承认，这样的想法确实俗气，但是，这世间，大多的都是俗人啊！超凡脱俗，遗世独立，都是需要物质基础的。
