（四）颂系之居处
㊀南京
前引《有学集一七 赖古堂文选序》云：“己丑之春余释南囚归里。”故可依牧斋自言之时间以推定《有学集 二 秋槐支集 勾曲逆旅戏为相士题扇》七律以前多是在南京所作，其中固亦有时间可疑、排列错乱者，今日殊难一一考定，但《勾曲逆旅》诗第一句“赤日红尘道路穷”之语当非早春气节。前引《南忠记》谓黄毓祺于已丑三月十八日死于南京狱中，盖此年三月介子既死，案已终结，牧斋遂得被释还家矣。
至牧斋在南京出狱以后颂系之时究寓何处，则未能确知。检《牧斋外集 二五 题曹能始寿林茂之六十序》未署：“戊子秋尽，钱谦益撰于秦淮颂系之所。”牧斋所以特著“秦淮”二字者，当是指南京之河房而言。牧斋当时所居之河房，非余怀《板桥杂记 上 雅游》门“秦淮灯船之盛”条所述同类之河房，乃吴应箕《留都见闻录 下 河房》门所述“近水关有丁郞中河房”条之河房，亦即《有学集一秋槐诗集 题丁家河房亭子》题下自注“在青溪笛步之间”者。此类河房为南京较佳之馆舍，牧斋以颂系之身尚得如此优待，当由丁继之、梁慎可等之友谊所致，亦可谓不幸中之大幸。今以意揣之，牧斋于丁亥四月初被逮至南京下狱，河东君即寄寓梁慎可之雕陵庄，及五月中牧斋出狱，尚被看管，自不便居于雕陵庄，故改寓青溪笛步间之丁家河房，（并可参《有学集 六 秋槐诗别集 丙申春就医秦淮，寓丁家水阁》诗等。）俾与河东君同寓，而河东君三十生辰之庆祝恐即在此处。复检龚之麓鼎孳《定山堂诗集二十 和钱牧斋先生韵，为丁继之题秦淮水阁》云：
“开元白发镜中新①，朱雀花寒梦后春②。妆阁自题偕隐③处，踏歌④曾作太平人。乌啼杨柳仍芳树，鸥阅风波有定身。骠骑⑤武安⑥门第改，一帘烟月未全贫。”
似可为钱柳二人同寓丁家河房之一旁证。
①胡引：开元白发，白居易《长恨歌》句：棃园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
②胡引：朱雀，刘禹锡《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
③胡引：偕隐，晋 皇甫谧《高士传 卷下》： 庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请不能屈，乃就候之曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”庞公笑曰：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。”因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：“先生苦居畎亩，而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？”庞公曰：“世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。”表叹息而去。后遂偕其妻子登鹿门山，因采药不反。
④胡引：踏歌，《旧唐书·睿宗纪》：先天二年春正月上元夜，上皇御安福门观灯，出内人连袂踏歌。
⑤胡引：骠骑，《晋书 何准传》：准高尚寡欲。弱冠知名。州府交辟。并不就。兄充为骠骑将军。劝其令仕。准曰：第五之名。何减骠骑。准兄弟中第五。故有此言。
⑥胡引：武安，《史记 苏秦列传》略曰：行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑【疑：同“拟”，比拟。】于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳【郊劳：到郊外迎接、慰劳。】。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇【委蛇：以面掩地前进，如同蛇行。】蒲服【蒲服：同“匍匐”。】，以面掩地而谢曰：“见季子位高金多也。”苏秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”于是散千金以赐宗族朋友。
龚诗诗意：1、2句，如开元年间梨园弟子之白发，镜子、中新出；如冬日朱雀桥边之花梦见春天。3、4句，梳妆楼上自己题写偕隐之处，也是太平年间踏歌之地。5、6句，杨柳树上乌鸦啼叫，尤不失为嘉树。海鸥见过大的风浪，才有定身之术。7、8句，何准、苏秦虽然改变了门第，（如君之人）只要有烟月就不为贫困也。
