有一些地方因为那里的风景而美丽，有一些地方因为那里的人而难忘。在路上我们都会遇到一些很特别、有个性、有意思的人，他们身上那些意想不到的故事，带给我们异乎寻常的感动。响古箐里的护林员文叔，便是这其中的一位。
走进响古箐
金沙江的支流腊普河边，有一个叫响古箐的山谷，响古箐里由下而上有三个傈僳族村民组，名字简简单单地就叫做下社、中社和上社，三个村民组加起来也就三十几户人家，属于一个自然村。沿山路而上，过了上社再走上好一段距离，就到了塔城野生动物救护站。
2014年6月至7月初，作为绿色江河与云南白马雪山自然保护区联合招募的第二批志愿者，怪怪柴与木头人在救护站里度过了在深山中“隐居”的一个月，得以眺望冷杉枝头跳跃的滇金丝猴，观赏漫山遍野灿然绽放的高山杜鹃。
救护站有二十六名护林员在守护着这里的滇金丝猴，这些护林员来自响古箐里的傈僳族村子，除了一位龙姓护林员之外，其他全部都姓余。
刚来到响古箐时，我俩的首要任务就是取得护林员们的信任，他们天天守着滇金丝猴，最熟悉这些雪山精灵的习性，我们的工作要依靠他们才能开展起来。
由于那时这里的志愿者项目刚开始，在我们之前只有一位志愿者，护林员们大都不知道志愿者是什么，我们来这里又是做什么的，聊起天来总有些试探与拘谨。来自香港的小艾虽然普通话说得不好，但好在爬山够利索，靠着跟护林员们一起巡山的经历，迅速地和他们熟稔了起来，这才算是打开了局面。
每天上山下山，和护林员们低头不见抬头见，可是我还是认不全他们，不知道怎么打招呼，于是想了个计策，先把龙叔认准喽，然后看见护林员只要不是龙叔就笑眯眯地大声喊“余叔您好哇”那准没错。这个办法果然管用，没用短短几天时间，所有余叔都记住了我，上山下山看见我都会热情地招手问好。可是，这个办法也不全然好，因为我至今还是没能分清楚这些余叔们，他们的名字都很接近，余建华是余中华的爸爸，余金祥是余金中的哥哥，还有余金文，余金明，余文武，余文东，余文强，余文忠。。。每天为了弄清哪个余叔是哪个名字实在让我头痛不已。
与众不同的文叔
但是在这些余叔中间，我迅速地认准了余文武，然后改喊他为文叔。为什么第一个认准的是他呢？因为文叔相当的特别。怎么个特别法儿呢，咱们下面慢慢说。
山上的护林员都是当地村民，性格大多豪迈粗犷，气壮如牛，讲起笑话来，也是个个声若洪钟。可文叔偏偏不爱说话，总是安安静静地在一旁工作，休息时更是悄无声息。来的头几天和护林员在林子里聊天熟悉工作时，他一直都没开过口，我几乎快要忽略了他的存在。
第一次注意到文叔是在一个雨天，已经在响古箐里呆了一年多的研究生小凡撑着雨伞进山后，冲着我身后的一个护林员说：“余叔，我在淘宝上帮你买了箫，还有乐谱呢，大概一个星期后就会到啦。”一听这话，我连忙扭头去看是哪位余叔这么文艺范儿，从此后就对这位正说着谢谢的余叔格外留意起来。
这位学乐器的余叔可是不一般。响古箐里除了动物救护站的工作人员和护林员们之外，还住着好几位长年累月在这里观察滇金丝猴做科研的研究生。没想到和熟悉这些护林员的研究生们一聊，大家对文叔都是相当的敬佩，原来文叔的好学在整个响古箐都是出了名的。
护林员中的“哲学家”
研究生小凡让我猜文叔最近在看的书，我绞尽脑汁地想：“农牧业的书？”“不对！”“那音乐类的？”“还是不对，接着猜！”“小说？”“全错啦！”“哈哈，不给提示你肯定猜不出来。”小凡得意洋洋地卖了个关子给我，“给你个明显的提示吧,是哲学类。”这个提示着实让我吃了一惊。当最后答案揭晓是罗素所著《人的理性》时，真是不知如何才能形容当时我那不可思议的心情。
大家说文叔很爱读书，经常拿着书本向这些研究生们询问书里他读不懂的词句。文叔是傈僳族，会说好几种语言，傈僳话、汉语、迪庆藏语和维西藏语，由于他汉语学得晚，所以读书时总会有些字不理解意思。说起文叔的爱学习爱知识时，大家都是一脸惊异的神态。我听着文叔的这些故事，脑海里出现这样一幅画面：下着大雨的原始森林里，树枝间搭起的一块塑料布下，一个脸有沟壑穿着迷彩服解放鞋已经不再年轻的护林员，坐在潮湿的长满苔藓的树枝上，神情认真地读着一本厚厚的哲学书。。。
从音标学起
慢慢和“哲学家”文叔熟悉起来，是在教护林员们英语之后，发现文叔不仅好学，而且非常的聪明。给护林员们设计英语教材时，小艾和我本着实用的原则，主要是针对护林员在山上和外国人交流所用，不外乎问好指路，并提醒他们不要太靠近猴群的句子。文叔学得非常认真仔细，学完这些简单的语句之后，文叔歪着头想了一会儿，对我说：“我有一个问题，但是不知道该怎么问。”我相当好奇文叔的问题：“没事儿，您尽管说出来，想到什么就说什么。”
文叔微皱着眉头，边思索边一字一字慢慢地问：“你看，我学汉语，汉语里面有拼音，是吧，我想，英语里面，应该也有像拼音一样的东西，对吗？”我当时心头就震了一下，为文叔的认真思考，更是为自己并没有打算从基础教起而惭愧。我赶紧回答：“是的，英语里面也有这个东西，叫做音标，是用来标示英语发音的。”文叔听了高兴地问我们：“如果有的话，我想从那个基础学起，可不可以？”“当然可以！”这样的文叔，实在是让我们惊喜。当天下山后，小艾和我赶紧连夜调整了给护林员们的英语教材，另外准备了音标教材和字母表。这一次，我们没有再抱着急功近利的想法，想着教些简单的语句就算了事，而是准备扎扎实实地从基础开始打起。
第二天进山教英语时文叔学得非常用心，不知不觉就教了一个多小时。文叔每天都把音标单张教材随身携带，一有空就会拿出来反复诵读，音标教材很快就变得破破烂烂。就这样不停地练习，仅仅不到两个星期，文叔就已经把英语音标全部会读，而且在稍微提示之下便可以把一个简单单词的音标拼写出来。照这个速度学下去，我们马上就得要给文叔准备语法的教材了呢。谁家要是有太过贪玩痴迷打游戏的“熊孩子”，可以趁着假期带来响古箐，看看在从林中学习英语的文叔。
罗素哲学书的来历
有一天教完英语后，和文叔聊天的时候我们忍不住问他，为什么那么喜欢读罗素的哲学书，文叔的回答有点出乎我的意料。原来文叔爱读书，却没有钱买，之前在山上做科研的一个研究生在读这本书，文叔看了喜欢，便借来读，读起来后爱不释手，研究生临走前就把这书送给了文叔。于是这本书便成了文叔的宝贝，每天带在身上，一有空就拿出来读。文叔说小说里那些风花雪月功名利禄的故事都“太热闹了”，他不喜欢，他喜欢读理论性的东西，尤其是哲学和历史，虽然读起来常会觉得晦涩难懂，但是每次一拿起书来就放不下。
我听得心里酸酸的，当下便向文叔要他的地址，准备在微信上发消息，请朋友们把自己闲置的书籍邮给文叔，文叔听后不好意思地连忙摆手说：“我只是喜欢读书。我没有文凭，怕辜负了大家的心意。”听了这话，觉得我们这些文叔眼里的“读书人”真是应该觉得羞愧，我们常常放着很多该读的书不看，却低头刷手机搜寻那些无聊的信息碎片，我们才是辜负了书的人。
在小艾和我即将离开的时候，文叔害怕以后没有人再教他英语，于是我把每个音标的发音和讲解全部录在了他的手机里面。看着文叔如此单纯地喜欢读书和学习，感受着他对知识和音乐的热爱，不禁想，如果文叔生活在城市而不是这个偏远的山村，如果文叔晚出生二十年，那么，他说不定会成为一个满腹经纶的学者。
文叔在偏远的山谷中谦卑地渴望着知识的甘霖，多么希望别处闲置的书可以到达这位真正的爱书人手里，发挥更大的价值，多么希望渴望知识的人都能没有障碍地获得。
后记
因为担心文叔没有足够的书可读，离开响古箐后，我们在香格里拉搜集了一些书和杂志，托休完假回响古箐的研究生大白带去给文叔。在我们之后的两位志愿者英语很好，教文叔英语时非常用心认真，算是了了我们的一桩心事。去年在救护站的微博上看到，救护站里有了一个建在小木屋里的阅览室，不知道现在文叔是否会去那里借书看。
如果朋友们家中有闲置的书，不妨就送去这深山中的阅览室吧，这里不仅有爱读书的文叔，还有需要书读的护林员和村民的孩子们，救护站志愿者现在的工作更是包含了寒暑假时给村里的孩子们上课。救护站邮寄地址：云南省迪庆州维西县塔城镇响古箐救护站 和站长收，邮编674609，电话13988729633。因为救护站地处偏僻，快递无法抵达，只有通过邮局邮寄的包裹那里才能收到，这又是一个在城市里生活的我们无法想象的现实。
非常感谢塔城野生动物救护站站长和鑫明对文章的宝贵建议和校对
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