顺应自然，为所当为。我们要顺应大自然的规律，顺应我们的情绪，顺应事态发展变化，顺应宇宙。顺应那些我们无法改变的事情，去做我们当下可以做的事情，要知道什么样的事情是我们可控的，什么事情是我们不可控的。

在生活中，我们经常喜欢盯着那些不可控的事情，这些事情，使我们变得焦虑不安，使我们面对未来的时候经常会有担心恐惧。我们经常容易忽略生活当中那些可控的因素，在和孩子聊天的过程当中，我经常会告诉他，当面对一个困难的时候，我们要看当下有什么，那些有的事情就是我们可控的。但当自己面对困难的时候，因为情绪，影响了我们的判断，无法清楚的看清当下，哪些因素是可控的，哪些因素是不可控的。

儿子说，当面对一次重大考试的时候。他会有一些紧张。一个正常的人，面对考试，特别是面对那些认为很重要的考试，一定会有一些紧张的情绪，但我们要带着这种紧张的情绪，去做当下应该做的事情，心理学老师称之为“带着症状做正事儿。

努力即幸福，曾经我一直认为，努力和玩命是画等号的，每当我想完成一个目标的时候，一定是拼尽全力，竭尽所能，去完成这件事情，认为这就是努力，但事实上，如果我们想在努力的同时又能获得幸福，并不是以这种玩命的心态去做一件事，而是需要张弛有度，踩出自己的节奏。所谓的竭尽所能，如果真的把我们的能耗尽，能是我们的生命之源，耗尽能等于耗尽生命。所以在这里，玩命的去做一件事情，竭尽所能的去做一件事情，有些时候不见得是一件好事，做完这件事情我们还有更多的事情要做，人的欲望是无限的，当一个人不停的一次又一次挑战更高目标的时候，这个人的能量也在慢慢的耗尽，所以努力即幸福，如果我们想让自己更幸福，一定是适当的努力，而不是玩命的努力。

日新是好日，每天有一个新的事情发生，给我们带来一些新鲜的血液，给我们带来一些好奇感，这就是一个好日子，如果我们能温柔以待每一天，好好的过好每一天，我们就可以好好的过好这一生，这句话以前也经常听到，在书中，也经常看到，但是并没有真正理解它的含义，日新是好日，做到日新很容易，但是能够发现日新却很难，我们每天都有新的事情发生，但怎么样能够让自己看到这些新鲜的事情，就是我们的本事，不是所有的人都可以看到新鲜的事情，只有内心祥和，喜悦，安静的人，才会静下心来，观察自己身边的事物，静下心来，慢慢的体会这一天，我们的一生都能够以这种心态来过，这一生便是幸福的。我一直认为，想完成一个目标，是按阶段过的，一个月，两个月，或者是半年，这样往往容易忽略每一天，不知道每一天是如何过的，就在一个月或者两个月的时候，才可以拿到一个结果，把所有的精力，都放在这个结果上，如果这个结果是我想要的，我会觉得特别开心，但是这种开心，只是暂时的，因为我没有好好的体会，这个过程中的每一天，想让自己变得幸福，只有好好的体会拿到结果之前的每一天，暂时的结果，只能让我们有暂时的快乐，每天的新，也就是我们每天的小结果，可以让我们每一天都觉得幸福快乐，这一生当然也会幸福快乐。

空碗求学，这个词第1次听到，感觉和空杯之心，有一些类似，我们无论学到什么东西，最开始一定要有谦卑之心，把自己当成什么都不会，一点一点的学起，当这一点没有学明白的时候，不能直接去联系其他的点，我们只有把每一个点都弄懂弄透，才能把很多点连接起来，这个时候，我们才叫它知识融会贯通。可以空碗求学的人，都是非常谦虚的，把自己当成一个什么都不会，从零学起从零做起的人，和他人学习的时候，也可以抱有谦卑的心态。所以无论我们学习什么，空碗求学的心态是非常重要的。

慢即是快，曾经读过这样的一本书，当时也觉得理解了这个意思，做什么事情要慢下来，不求快，虽然理解了他的理论，但是真正做到却很难，比如森田疗法中，重作业是需要爬楼梯，平时我爬楼梯都是，因为内心非常着急，所以一次爬两节楼梯，但这次要求每次爬楼梯，不可以出汗，不可以出声，把所有的注意力，放在爬楼梯这件事情上。如果按照平时，每次上两节楼梯，是不可能既不出声也不出汗的，这就是在磨练心性，我们在做很多事情的时候，都容易去追求事情的意义，但有些事情本身并没有意义，比如爬楼梯这件事情，就没有什么意义，当你知道它没有意义，又可以去做的时候，也就可以治疗我们着急的这种心态。所以做什么事情，要不断的提醒自己，慢即是快，每次只走一点点，过一段时间之后你就会发现，这个一点点组合起来，就是一大步。有一位老人，他走了很远的路，当别人问他你是怎么做到的，他说很容易，我只需要走一步就可以了，人们非常惊讶，走一步怎么可能会完成那么远的路，他说既然完不成，我就再走一步，别人问，再走一步也不可能走那么远啊，他说那我就再走一步，每次我只走一步，我只需要告诉自己，走一步我就可以完成，这样最后他走了很远很远的路，所以当有一个大目标放在你面前的时候，不要着急，我们只需要把它分解成，一小步一小步的来走，这个大的目标终究我们也会走完的

学习心理学有一个很好的体会，不但改变我们的心态，同时也可以改变我们的认知