余生于“乱世”，闹市难改，却易余心。
若大小之事，我们从小处落实，那么可能会取得意想不到的结果。我们是否可忘于闹市而静其心呢?
静其心可忘世俗;静其心方可专心致志，静其心亦可“雅”。
乱世难改，唯有静其心，方可忘却世俗。“心非木石山岂无感”红尘羁绊，俗人不静，难免落入旧俗，何况马嵬坡前，他也难耐啊!初，静其心，善待红尘，又怎可落得“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成
眠?”。
玄宗，想当初也是贤者，可
为何落得如此凄凉，置政不顾呢?因何不能静其心，改其态，以因“天下唯我独尊”之傲然，殊不知“入者无法家之拂士出者无敌国外患者国恒亡”。
如若能“静心”待杨待朝政也不会落得“西宫南宛多秋草，落叶满阶红不扫，”。身外“乱世”不可易其它，但可静其心。
静其心，端其态，身处“闹市”耐我何?静其心，端其态，可与尘不染。
一代伟人，少时练其心，置闹市之背诵文学之典范。落得大起大落前不惊之于波澜，不惊之乌兽，亦可不惊之内心。他毛泽东，何来之静?他静如止水，他不焦躁，他不慌乱，大非之前不惊，是他能在静心之心亦是果。
静其心，端其态，可一心一意不乱于世。
静心，可忘忧。良好的心态能使面对“忧”时，保持一颗别具一格的心，做出鬼乔神工的事。静其心，独饮一杯，对月也成双。
尘世之事五彩缤纷，“百家争鸣”名利，钱权，高低，贫富齐放。但也有“斯是陋室，唯吾德馨”无世之污，无与争，无心争，岂不痛哉?“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”所居陋室，静其心，也别有一般风韵。也是一种雅德之心。
静其心，闹市奈我何?我静由我不由天，静其心，万事与我何干?
;身处“乱世”世态难改，但你我心态易改。端正心态，静下心可忘俗，忘忧，专一。劝君静其心，勿忧其得忧其天。改变心态岂不善哉?
身处“乱世”唯心态我独遵。静心静态静其人。宁静做人，也不忧其万事。
