阅读下面的材料，根据要求写作。
生物学上的“共生”，就是两种或两种以上的生物，长期生活在一起。它们之间也许会有意无意地合作，对彼此都有好处，也就是“互利共生”；
也可能只是各过各的，谁也不吃亏，称为“共栖”。
还有一种可能，就是一方从中获利，另一方却只能受害，发展到极端就是“寄生”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
【素材】
【什么是】
“和”的右边是个“口”，就是说人人都有饭吃；“谐”的左边是个“言”，就是人人都可以说话。——张贤亮
“相知无远近，万里尚为邻。”在人类命运共同体理念逐步实现的今天，没有一个国家的发展应该“掉队”。中非论坛开幕，助益这个占全世界人口三分之一的地区蓬勃发展。中国企业为非洲新建和升级铁路超过1万公里、公路近10万公里、桥梁近千座、港口近百个，这无疑为基础设施建设较为薄弱的非洲国家改善了民生。
不仅如此，中国还提出了“全球南方”开放包容合作倡议，向160多个国家提供发展援助，同150多个国家携手共建“一带一路”，真正使“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也”成为现实。
由小合作小共赢，看大合作大共赢；中国推动构建“一带一路”和人类命运共同体“，践行着”中国好，世界会更好“的共赢观念。合作共赢让人类团结和友谊看得见、摸得着，继而谱写出灿烂的新篇章。
【为什么|怎么样】
不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基
如果你不能战胜对手，就加入他们中间去。——美国商界
世间最平和的快乐就是静观天地与人世，慢慢地品味出它的和谐。———三毛
歌德曾说：“不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。”搭建平台可以助力新发展，共享合作才能赢得新机遇。沃尔玛和宝洁两家公司没有进行零售商和供货商之间的利润博弈，而是通过持续补货协议合作，利用电子数据交换和卫星通信技术实现了信息的实时共享，达到了利润和口碑的双赢。
1858年6月，达尔文收到了英国博物学家华莱士的一封信，信中附有一篇论文《论变异无限地离开原型的倾向》，阐述了华莱士对物种起源的观点。这篇论文与达尔文多年来研究的自然选择理论几乎完全一致，达尔文被震惊了。尽管达尔文认为华莱士的观点太简单，但他还是决定将华莱士的论文发表，并压下自己20多年的研究成果。赖尔知道后，建议达尔文和华莱士联合发表论文。最终，他们的论文在1858年7月1日由伦敦林奈学会发布，这篇论文被称为达尔文-华莱士学说。达尔文因跟华莱士同时发表论文感到愧疚，而华莱士则表示能与达尔文一起发表论文是他的荣幸。这种互相谦让和宽容大度的态度，对进化论的研究和传播起到了极大的促进作用。
哈默的选择
“石油大王”哈默是美国商界的传奇人物。有一年世界原油价格大涨,哈默的对手对东欧国家的石油输出量都略有增加,唯独哈默石油输出量明显减少,这让许多人非常不解。记者杰西克・库思千方百计找到了哈默,就这个问题请教他。哈默说了一段让他终生难忘的话:“关照别人就是关照自己。那些总想在竞争中出人头地的人如果知道,关照别人需要的只是一点点的理解和大度,却能贏来意想不到的收获,那他一定会后悔不迭。关照是一种最有力量的方式，也是一条最好的路。”
小米的成功
小米团队仅用一年的时间便研发出了小米第一代手机，这一切都归功于一个高凝聚力的团队。在小米公司成立之前,雷军已经是金山软件公司的董事长,洪峰是谷歌公司的高级工程师,黄江吉是微软公司的首席工程师。他们已经是IT界的顶尖人才，正因为他们齐心协力,才使得小米手机迅速被研发并推向市场。即便每个人都是精英,如果不能很好地合作,各自为战,力量都是弱小的，只有加强团队内部的合作,发挥整体的力量，企业才能焕发出生机。
【优秀范文】
相形以生，互惠而成
在生物学的图谱中，共生、共栖、寄生构成了物种互动的三重奏。当这一自然规律投射到人类社会，便化作文明演进的密码：万物在相互联结中相形而生，唯有摒弃寄生的掠夺、超越共栖的疏离，方能抵达共生的圆融之境。
共栖是共生的土壤，为默契协作埋下伏笔。正如奥斯特洛夫斯基所言，“集体常常比个人更聪明有力”，看似孤立的个体，实则在共栖中编织着潜在的合作网络。小米团队的精英们曾分属不同企业，各自为战时光芒有限，当他们以共栖姿态汇聚一堂，便在协作中催生出第一代手机的惊艳亮相；达尔文与华莱士最初各自探索进化论，正是学术领域的共栖状态，为后来的携手完善提供了可能。城市里的外卖骑手与上班族、菜市场的摊贩与主妇，看似各循其道，却在需求与供给的暗合中，让共栖悄然生长为共生的雏形。三毛说“静观天地与人世，品味和谐”，这种和谐的起点，正是无数个体在共栖中培育的理解与默契。
寄生是共栖异变的毒瘤，终将反噬平衡的根基。当共栖关系被贪欲扭曲，互利便异化为掠夺。俄乌冲突中，美国隔岸观火、从中渔利，恰似生物界的寄生者，以牺牲宿主为代价膨胀自身；某些企业对市场资源的垄断鲸吞，如同菟丝子缠绕大树，最终导致整个生态的枯萎。哈默的智慧正在于此：当原油价格暴涨时，他选择减少对东欧的输出，只因懂得“关照别人就是关照自己”。那些信奉“弱肉强食” 的寄生逻辑者，终将发现：枪响之后没有赢家，当宿主的生命力耗尽，寄生者也将失去生存的依托。
共生是破局寄生的良方，需以开放协作浇灌其生长。歌德曾言，“单枪匹马总是没有力量的”，真正的共生，是打破零和博弈的智慧选择。沃尔玛与宝洁摒弃利润争夺，以数据共享实现供应链共赢，让“各过各的” 的共栖升华为 “彼此成就” 的共生；达尔文与华莱士在学术竞争中选择携手，让进化论的思想冲破迷雾，印证了 “如果你不能战胜对手，就加入他们” 的商业智慧。中国推动的“一带一路”，正是将共栖的松散联结，锻造成共生的坚实纽带 —— 当非洲的铁路延伸向远方，当亚欧的货轮满载希望，人类终于读懂：共生不是简单的叠加，而是 “积力之所举，则无不胜也” 的集体效能。
从小米团队的协同攻坚到跨国企业的资源共享，从学者们的思想共鸣到国家间的互利合作，人类社会的每一次飞跃，都印证着共生的力量。共栖是起点而非终点，寄生是歧途而非正路，唯有以理解为桥、以让利为舟，才能让共栖的土壤生长出共生的果实。正如沃尔玛与宝洁的信息共享、哈默的商业克制，真正的智慧不在于独占资源，而在于懂得：万物相形而生，唯有互惠，方能成就永恒的生机。
破寄生之弊，成共生之美
地球村的命运经纬中，共栖是无法回避的底色，寄生是潜藏的毒瘤，共生是文明的归宿。要破除弱肉强食的掠夺逻辑，需以共栖为基、以克制为刃、以协作作桥，方能让互利之花遍开人间。
筑牢共栖的基石，为共生培育沃土。人类社会的联结早已超越地域界限，每个个体都是命运网络的节点。明朝放弃以西域损失为代价的短视发展，设关西七卫促成中原与西域的良性互动；如今中国推动“一带一路”，在基础设施互联互通中，让发展中国家在共栖中孕育合作契机。小米团队的精英们曾分属不同领域，正是共栖状态下的相互理解，为后来的协同研发奠定基础。正如三毛所言 “静观天地与人世的和谐”，这种和谐的前提，是承认彼此存在的价值，在共栖中积累信任的资本，让孤立的溪流汇聚成共生的江海。
斩断寄生的链条，以克制守住底线。寄生者看似得势，实则在透支整个生态的生命力。日本执意排放核废水，是对海洋生态的粗暴寄生；历史上的“三角贸易”，是以非洲人民血泪为代价的罪恶掠夺。而哈默在原油暴涨时选择减少输出，达尔文与华莱士在学术竞争中选择携手而非倾轧，恰是懂得 “关照别人就是关照自己” 的克制智慧。疫情危机更印证：当病毒成为全人类的敌人，任何国家都无法靠 “寄生” 他国防疫成果独善其身。唯有像明朝经营西域那样，摒弃 “零和博弈”，才能让共栖不滑向寄生的深渊。
浇灌共生的花朵，用协作实现共赢。共生不是自然天成的童话，而是主动选择的智慧结晶。沃尔玛与宝洁打破零售商与供货商的博弈，以数据共享实现利润与口碑双赢；管仲辅佐齐桓公，放下前嫌成就春秋霸业；中国与非洲共建铁路、港口，让“积力之所举，则无不胜也” 的愿景落地生根。歌德曾说 “单枪匹马总是没有力量的”，广东 “神州” 与 “万家乐” 在竞争中相互促进，“一带一路” 沿线国家在协作中共创繁荣，这些都证明：共生不是简单的妥协，而是如奥斯特洛夫斯基所言“集体比个人更有力” 的生动实践。
从关西七卫到“一带一路”，从企业协作到学术共鸣，人类文明的进阶史，就是一部破除寄生、走向共生的探索史。当我们在共栖中培育理解，以克制抵御贪欲，用协作放大效能，地球村终将摆脱“掠夺 - 崩溃” 的恶性循环，迎来 “各美其美，美美与共” 的共生之境。这既是历史的启示，更是未来的召唤。
共生为道，致远之途
天地万物的生存图谱中，共生如江河汇海，激荡出澎湃动能；共栖似孤帆独泊，难抵风浪侵袭；寄生若藤蔓缠树，终将同归于尽。在命运与共的地球村，唯有共生才是穿越迷雾的灯塔—— 它既能凝聚众力破局困境，又能规避掠夺与孤立的陷阱，引领文明走向永续繁荣。
共生是汇聚星火的火炬，能让涓滴之力成江海。奥斯特洛夫斯基曾言：“集体常常比个人更聪明有力”，这种合力恰是共生的精髓。沃尔玛与宝洁打破零和博弈，以数据共享实现供应链共赢；小米团队的精英们摒弃单打独斗，在协作中让创新理念快速落地；管仲辅佐齐桓公放下前嫌，终成春秋霸业。反观玛雅文明因封闭而湮灭，清朝因锁国而衰落，印证了歌德“单枪匹马总是没有力量的” 的断言。当中国与非洲共建铁路、港口，当 “一带一路” 沿线国家共享发展机遇，我们看见：共生不是简单的叠加，而是“积力之所举，则无不胜也” 的乘数效应，是文明进阶最可靠的动力源。
寄生与共栖皆非长久之计，其局限暗藏衰亡伏笔。寄生者看似得势，实则在透支生态根基：人类对自然的掠夺式开发，让森林化为荒漠、海洋堆满塑料；美国以“零和博弈” 干涉他国内政，终将在孤立中走向衰败。共栖者虽求安稳，却难逃被时代抛弃的命运：齐国 “与赢而不助五国”，终落得国破家亡；南宋偏安一隅，终究难抵蒙古铁骑。疫情危机更揭示：没有国家能靠 “寄生” 他国防疫成果独善其身，也没有文明能在 “共栖” 的孤立中独存。哈默在原油暴涨时选择减少输出，恰是懂得 “关照别人就是关照自己”—— 寄生的短视与共栖的疏离，本质上都是对命运关联的漠视。
从共栖走向共生，需以开放之姿破除壁垒。这既需要打破“各扫门前雪” 的封闭心态，如达尔文与华莱士在学术竞争中选择携手完善进化论；也需要抵御“弱肉强食” 的掠夺诱惑，像张桂梅扎根滇西，让教育的种子在协作中生根发芽。三毛说“静观天地与人世的和谐”，这种和谐的达成，在于像 “神州” 与 “万家乐” 那样在竞争中相互促进，像中国推动 “人类命运共同体” 那样以包容化解分歧。当瑞幸与茅台实现 “梦幻联动”，当华为在困境中以自主创新寻求共生而非寄生，我们读懂：共生不是被动的选择，而是主动构建的平衡 —— 既保持个体棱角，又锻造协作链条。
从关西七卫的互市到“一带一路” 的共赢，从企业协作到文明互鉴，人类的每一次飞跃都印证着共生的力量。共栖是未竟的旅程，寄生是歧途的诱惑，唯有共生才能让文明在相互成就中绵延不绝。正如疫情教会我们的：当病毒成为共同敌人，唯有携手才能破局；当世界面临共同挑战，唯有共生方能致远。这是自然的启示，更是时代的必然。
