门诊。两位40到50岁之间的女儿陪伴近80岁的母亲复诊类风湿。
小女儿提前进来说老太太脑子不好使，停药了。已经反复多次，现在又全身疼得站不起来。
问诊查体的过程中，因为老太太听力下降，两个女儿在旁边协助回答。
"听没听见，停药肯定犯，一个月之内没有事儿，一个月之后就开始疼了，和你说不让你停药，不让你停药，就是不听。现在疼不是你自己找的吗？"
“ 她是比以前瘦了，但是有好吃的，吃的比谁都多，她自己不舍得花钱，不愿自己做，当然瘦了”。
我听到小女儿在旁边这样说自己的老母亲。我看到了老太太哆哆嗦嗦的听得毫无表情。
在让老太太去化验检查时，小女儿又高声对老太太说:拿过你的钱来，存在卡里。
这是女儿对妈妈的态度--这是亲生的两个女儿，其实开始我一直以为是两个儿媳呢。
就是陌生人对一位老人家也会和颜悦色吧。
不知道，在两个女儿小的时候妈妈是否也是这样对孩子的。
很多时候我们只看到事情的一面。
凡事总是有因有果的。
孩子很小时，如果妈妈也是如此对孩子，那么她和孩子之间的终生关系和态度都是由自己来决定的。
道德经说“不以兵强天下，其事好还 ”。
如果小时父母亲对孩子用暴力语言，用“兵”用“强”，长大后孩子就会用这种方式来还给父母亲。
这就是因果循环，是付出什么得到什么的宇宙法则。
早在结果之前，在很久之前的语言中都蕴藏着未来的命运。
我看到女儿对妈妈的言语时刻透露的是厌烦麻烦累赘。但她还是帮着母亲来到了医院检查化验开药写上各种药物的用法。
行为上的这些孝顺能抵得上言语上的暴力吗？
她是内心真正的愿意陪老母亲来还是很勉强，还是在做给旁人看？
每一句说出的话都能看到她的心呀。
每一句说出去的话都是一种业力啊。
所谓业力，就是一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说。
佛教说修行修身口意。
其中的口就是语言言语。
说什么样的话就反映了你内在在想什么。
每一句说出去的话代表着你的心，你的意念你的思想。
我们用一两年的时间学会说话，但是怎样去说话去和人交流沟通却是我们需要用一生去学习的！
道德经说塞其兑闭其门和其光同其尘是谓玄同，就是让我们在和人交流的时候要注意倾听，说话要有效率，该说的说不该说的不说，要抛弃自己的门户之见，专注地听到别人的话，别人想要什么。和别人平等的进行交流沟通。
每一句说出去的话都代表着你的心，都是一种业力，都决定自己未来点点滴滴的命运。
怎样做到该说的说不该说的不说？怎样做到说适当的话在适当的时候不说话，是需要每个人觉知到认识到，然后在每一句话当中去注意。
当我们不能做到每一句都是美好愉悦舌绽莲花时，就需要拿出全部力气，去禁语。
因为我的语言藏着我的命运啊。
