一直有一个说法，说是端午节不说快乐，要说安康，也没有琢磨过这个事，今天正好端午，研究研究。
首先是安康的说法。
主要原因是古人认为农历五月以后，天气渐热，各种毒虫疾病可能流行起来，所以端午用香囊、艾草等这些习俗，都是为了祛除病毒的，那么说安康从这个角度来说完全正确，也符合我们的习俗，寄托着期盼。
第二是关于快乐的说法。
快和乐在古代都是表示喜悦的意思，合在一起也是表示高兴的心情。反对说端午快乐的观点，大体认为端午是表示对屈原的祭祀，在这个节日不适宜用快乐这样的词语来表达。
那这就涉及端午的起源问题了，端午最早起源是上古时代祭龙演变而来，后来有了纪念屈原、介子推、孝女曹娥、廉吏陈临、越王勾践的说法，流传最广的是屈原，不管什么说法，整体确实是有祭祀或纪念之义。
那么究竟合不合适呢，换个思路看看古人是怎么说的。
苏轼关于端午的著名词《浣溪沙 端午》是想起了自己的侍妾，有了“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的著名句子。
陆游的《乙卯重五诗》描述了端午节的各种活动，忙完以后，“日斜吾事毕，一笑向杯盘。”表达的应该也是快乐喜悦的心情。
那么综合来看，我觉得不用纠结这个说法是否准确，看古人的表述可以得出至少说快乐没有错的结论。
所以，无论用端午安康，还是快乐，都是真诚的祝福，希望大家都和家人在一起，享受这团聚的美好时光。
