北冥有鱼，其名为鲲，则南田亦有鱼，其名为次。鲲如大鹏前身，有朝一日必翔跃水面，双翅齐抖，珠落玉璧竞相碎，扶摇直上，卷万丈长波，苍龙玉柱支于天地之间，其间为鲲。游于空灵，神似幽清，又渺茫上下，一片繁盛，此浩大之盛景，千年难逢，万年未成一刻，为鲲之尊显。盖鲲之王者风范俱在矣，是故次环旁侧，掇须以候。
北国涵江湖些许，数年未枯，延流至今，宜鲲之隐居。南田则无渊，小洼流水集成溪，长流细水径相连。自上鸟瞰，结成圣树之雏形，根系发达。于载巨翼之鲲，南田不足以养，于次，则南田作海拟其渺远亦不为过。次之类，头尖尾细，身躯窄短，长约一指，其最胜者不过四五指。好群集，居浅溪，底为柔沙左右水草绿藻，皆附石而生。次则居其中，蔓枝耷水，焕焕涟漪，水清冽澄澈，鲜有浊流。会次群过，似小束白光，残影映射，光带往复，五光十色，水底之鲜艳，琉光之朔离，远龙宫佳殿只有清灵。然次亦安乎，常游觅于溪面，斜阳其上，点点金鳞，泛滥湖光，散落合一，源自可录，游迹可寻，此则次之异于鲲。
夫鲲执吞天吐日之势，次着游沙戏水之安然，自前世之固然。鲲行天之宿命，往返于天地，观上下之品类，惊鸿翩飞，神游若舞，可动乾坤。次自无驰天地之异能，无动乾坤之壮势，却尽其独特，放其光鲜，不缚天命，晏然自足。次筑清舍，无须攀高远，亦无须虑当下，无羁绊待破，可以淡然于怀。
是故人之生于世，或诞于鲲府，青云直上，前途漫路，挥袖遮天，蔽日攘月，延至星辰。位高当此权重，若非天下来回，倾世至则，而无所作为，于中道折翼，坠亿丈深渊激万丈浊流，扰世世安宁，坏天下苍生。
或诞于次亭，局于清流浅溪，径流远于浩海，不可望星辰浩瀚而迷心妄志，沿江则非逆流，既于此且安兮。勿露锋芒，勿外伸枝，且当旦暮如初，一向如故，安于溪，非世俗之机显时不迸出，以之成事。保浅溪清冽，攘浊流万江，看世迁徙。
人各有所属，当立命于己，观己察物，待时，正观全世，于是时各司其职，则安然成者，非有败者。
