出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
上周又没写，其实没啥心得，但想一想，如果这个就是今天的面试题呢，我可以一句不说吗？于是以答题的方式来写篇心得吧！
老子关于人的寿命长短的概括，理解起来有点费劲，特别是“人之生，动之于死地”不大明白，是说按自然的寿命应该还可以活，但被自己作死的吗？大概是吧，但后面一句“夫何故？以其生生之厚。”是相对于前面整句的，还是仅仅是对于“人之生，动之于死地”的？我觉得从断句上应该是属于前者，但断句是后来人加上的，从意义上应该是属于后者，只是解释为什么本来还有寿命，却死了的这些人。这正好，跟后面的“夫何故？”一样，都是解释这句话的前面那句:第一个“夫何故？”解释的是为什么有些人本来还有寿命，却死了；第二个“夫何故？”解释的是为什么有些人刀枪欲入，“路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。”
前一种说的是太用力地生活，放纵自己的欲望，以为那样才是享受生命，结果却各种对身体不好，现在已知的有喝酒、抽烟、为了游戏娱乐熬夜、吸取太多身体无法消耗的营养等，其实这些最后都导致生命更早的凋枯。
后一种说的是老子倡导的生活方式，也是我比较喜欢的，清静寡欲，也就是“善摄生者”，生活有规律，日出而作，日落而息，不贪图享受，内心平和，清谈的过日子，就可以做到活够自己的寿命了。但，我能做到吗？还差得远呢。
一方面我追求成长，也相信只有成长才能带来更多的幸福，另一方面，总是有对成长的急切，于是就会慌张，就会焦虑，内心就会纷乱。似乎这就是一个整体，矛盾的两个方面，你想成长，想最终能够“成佛”（那个视频里的词http://jianshu.io/p/5a577036c9e9
)，能够内心平和，那就必须经过这个急切的过程。另一方面，少有人走的路里也提到，成长得越是高端，就会越孤独，越痛苦，我可不可以换句话说痛苦、孤独和幸福本来就是相互依存的，当你有能力感受到更大的幸福的时候，你便注定了感受更多的孤独和痛苦，而那幸福的力量如此之强大，你愿意让孤独和痛苦伴随，而同时，你的强大会唤醒你内心的平和，利用平和去对待孤独和痛苦，或许很有效果。
