内容介绍

1. 《山月记》是中岛敦的中短篇小说集，独家收录十篇名作，鬼才漫画家撒旦君插画。他的小说多取材于中国古典，如《左传》《论语》《庄子》《史记》《西游记》及唐传奇，融合了浓郁的中国古典气质与诡诞的日本怪谈风。

他将现代人的思想注入历史人物中，古籍中冰冷的人物突然复活，成了有血有肉、能引人共鸣的充满戏剧感的角色。

2. 他将知识分子的孤独虚无感这一主题发挥到了极致，借用中国古典的壳子创造了一个如梦似幻、亦庄亦谐的世界。

故事里的主人公通常是自我意识过剩、思想延宕了行动的“哈姆雷特”式人物，集悲剧与滑稽性为一身。

不过，异化为老虎的李征，追问生命意义的悟净，最终都破解迷局，用行动点燃了自己。此书专治文艺青年“纠结虚无”症，疏肝理气，药到病除。

3. 第一次听说中岛敦和他的《山月记》，是看到了那段撼动我内心的独白。

深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。

开篇第一章《人虎传》讲的是陇西李征在弱冠之年就进士及第，名登虎榜，官拜江南尉。但他天性狷介，自恃甚高，不屑厕身于稗官野吏（bài guān yě lì）之流，不久之后就辞官而去，回到故乡，闭门绝交，潜心诗作。

每个人都在李征的身上看到了自己的影子，一面自命不凡，恨不能脚踩星辰把一切都不放在眼里，一面又怯怯懦懦，深怕自己其实什么都不是，在这个两个极端之间来回游移，所谓焦虑，也不过是在极端游移之后的产物，要克服这些负面情绪，才能真正做到孜孜矻矻（zī zī kū kū）。

4. 我时常空费了自己那仅有的一点才能，才会在口头上卖弄着“无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短”。

可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯，和厌恶钻研刻苦的懒惰。但远比缺乏才华，可由于专念磨砺而成就堂堂诗家的，也颇不乏其人。成为老虎后的今天，我才总算看到了这一点。每当念及此处，即便现在也感到胸口被烧灼一般的悔恨。

5. 是不是人人都如此？年轻时总感到自己时而信心十足，时而迷茫颓废。想象自己完全无能，毫无魅力，没有价值。同时我又觉得自己是天生我才，成功指日可待。在十足的自信面前，最大的困难都能克服，但也会因为一次很小的失误，痛恨自己一无是处。就是那种「被戳中」和「被看穿」的感受。才是阅读带给我们最大的快感。

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6. 过去，我会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现，自己竟在为曾经是一个人而纳闷了。真叫人不寒而栗。恐怕无论是野兽还是人类，原本都是别种物体，最初还记得自己是什么，尔后便渐渐忘却，认定自己从来就是如此模样了。

其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。每个人，一生中最大的敌人永远是自己！

7. 汉人一开口，总说自己的国家是礼仪之邦，而将匈奴的行为看得如同禽兽。可汉人所说的礼仪究竟是什么呢？不过就是将丑恶的表面加以美化和“虚饰”。倘若说见利忘义，嫉贤妒能，而汉人与胡人，到底哪个更严重呢？在贪财好色方面，又到底是哪个更无耻呢？剥去了华丽的外衣来看，应该都是一样的。汉人不过懂得糊弄与掩饰，胡人不懂罢了。

8.苏武在面对着绝对的“无可奈何”之事，也决不允许自己屈服于这种“无可奈何”。无论是饥饿、严寒、孤独，还是故国的冷漠，自己的节义不为人知等近乎确凿的事实，于他而言，都不是什么能促使他改变节义的“无可奈何”之事。

经典段落：

1.事实上我们原本就是一无所知的，不知情地逆来顺受着，浑浑噩噩地度过一生，这便是生灵之宿命。

2. “世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。

3. 下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一样，每走一步，就崩塌一点。何处才是我们的安身之地呢？没有。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。”

4. 一味地去忧虑遥远的将来，则眼前必有忧患。所谓达人，是不去登高望远的。

5. 眼睛能看见一切，唯独看不见自己。所谓‘我’，就是我不能理解的东西。

6. 所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的，你好好想想，你出生之前，可曾意识到此事。

7. 溪流流到断崖附近，打出一个漩涡，然后化作一道瀑布而掉落下去。悟净啊，你如今就是在漩涡之前踌躇不前。一旦卷入了漩涡，那么就会一口气飞落谷底了。在掉落的途中，是没工夫思考、反省和犹豫不决的。胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前。

8. 选择了艰险之路历尽千辛万苦之后却没有获得拯救，那我不是白忙活了吗？——正是这样一种患得患失的心态导致了自己的优柔寡断。为了不至于“白忙活”而让自己停留在不怎么艰辛却只会走向最终灭亡的路上——我所怀有的正是这种懒惰、愚蠢、卑劣的心态。

9. 这个世界，整体看来似乎是毫无意义的，但作用于具体之细节，就有了无限之意义。悟净啊，你首先要将自己摆放在一个适当的位置上，然后投身于适当的作为。

10. 想要变成某个东西的心意纯粹专一到了极点，强烈迫切到了极致，你最终就变成这个东西了。倘若没有变成，就是因为你的心意没有迫切到如此程度。

11. 一些我们看来平淡无奇的事情，在悟空眼里全都会变成冒险的原由，成为他大展身手的契机。与其说是有意义的外部世界引起了他的注意，倒不如说是他为外部世界一一赋予了意义。

12. 熊熊燃烧着的烈火，本身是不知道自己正在燃烧的。觉得自己正在燃烧的时候，往往还没有真正燃烧起来。

13. 所谓得志，在于成就人生乐趣，而不在于高官厚禄。

14. 只要你心怀恭敬，勇猛的人就会服从于你；只要你宽大公正，有势力的人就会听从于你；只要你温和而又果断，就能制服奸诈小人。

15. 我已经对任何事情都不抱希望了。如同一只死青蛙一般。对于任何事，我都是以一种沉静的绝望心态参与其间的。就如同我总是在确信自己将被淹死的同时走下大海一样。这么说，也绝不是什么自暴自弃。非但如此，恐怕我到死为止都不会失去快乐的吧。这种确信无疑的绝望，甚至还是一种愉悦。是一种近乎信念似的东西，具有清醒的意识、坚强的勇气和无穷的乐趣，足以支撑我走完今后的人生道路。我不需要快乐，不需要灵感。我自信仅凭义务感就能走下去了。以蚂蚁一般的心态，像蝉一样一路高歌的自信。

16. 让我静静地安眠在，繁星闪耀的夜空下。我快快乐乐地活过，如今我要快快乐乐地走向死亡。

17. 可见关系亲密的人长期分离，绝非什么好事。即便没见面时朝思暮想，可一旦真的相聚，会不会双方都无可奈何地意识到这道鸿沟的存在呢？想想也觉得可怕，可这又或许就是真实存在的。人是会变的。每时每刻。我们都是一种怎样的怪物啊！

18. 我必须毫不畏惧地迎接发生在我身上的变化。蚕蛹为了变成蛾子展翅而飞，就必须咬破之前自己织就的美丽的蚕茧。

19.深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。#山月记##读书#

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