1、荷马史诗，没有文字，还是个盲人，为什么能够编织数万行的巨型史诗？即使编织出来，又怎么能够记住这么长的史诗，能够几天几夜吟唱？
2、口语文化和书面文化的两极性理论。
3、行吟诗人编织史诗时，他们用全套的预制材料去“拼装”铿锵悦耳的诗行，去组装大段大段的诗歌，并不像我们想象大那样费劲。
4、他们得心应手的预制件有套语、名号、程式、主题、场景，而且有些预制件还是可以自由伸缩的词语。能够灵活进行组合。
5、对仗、押韵、重复、箴言、谚语、顺口溜、唐诗宋词等人民熟知的约定俗成的预制件。
6、华杉说：文案的基本功不是文学，而是顺口溜。传播是一种口语现象，因为语言首先就是口语现象，先有语言，才有文字；先有口语，才有书面语。现存的3000种口语中，只有78种有书面文献。书面语只有读和写，口语才能发动听、说、读、写四大传播方式。写文案用书面语没有用，因为没法发动消费者替我们传。
7、源头范围大于派生范围。
实际应用。
1、传播是 一种口语现象。3000分之78。
2、口语可以发动听说读写四大传播方式。
3、所以，传播是播传，我们设计一句话，让消费者我们传。
