兰兰在金刚亥母洞打七，花球也跑去凑热闹。他的“未了情”就像废弃的电池一样，在兰兰那里根本不起作用。

这废电池丢的地方不对，会对环境造成污染。但他本人浑然不觉，还想入非非。对于世间的“情执”，雪漠老师总是用出世间法慢慢消解，让人认清幻相，随缘而不执着。

但不修行的人，不会生起“觉照”，总是在梦里惹事生非。与兰兰一起打七的人，在俗谛里相互拉扯，见不到真谛就插科打混，还要妨碍别人的修行。生命并不讲逻辑，或者说各有各的逻辑，逻辑并不相通，所以行为各异。

兰兰将心融入奇异的氛围中，确确实实能感受到生命的韵律与灵魂深处的质变。她感觉：“往昔的一切都化了，烦恼呀，痛苦呀，甚至期盼呀，都散了，不留一点痕迹，那散了的，还有心，还有身子，还有那个叫兰兰的概念。时不时地，就有只有空灵了，有时空灵也散了。”

雪漠老师描绘出来的境界从不“怪力乱神”，非常平实的句子给人非一般的领悟。这是心性上的流淌，更是语出真心的智慧。我们平时写东西，费了老鼻子劲儿，也找不到一顺溜的词来一顺溜的表达。为什么呢？缺乏觉照与爱。

诗人陈年喜说：“人在这个世界上奔跑、生死，头顶尘土飞扬，与无数事物发生关系。如果我们不那么粗心疏忽，你会发现没有一件事物不充满深长的隐喻。”

在隐喻之前，铺垫功夫要做好，才能让人在会意处“拍案叫绝”，这是小说家最起码的功夫。在每一个章节里找暗线，看到光明时才知道它原来是埋在墙体里的电线。但是做一个会排线的电工可不容易，雪漠老师在这方面下的功夫不可谓不深。

花球一掺和进来就有好戏看了，正好中了月儿妈和会兰子的下怀，她们编派兰兰的那些事儿就有了“证据”。 她们哪里修得下去呀，处处盯着兰兰，老在找机会整她。真难为她们了，到了这样肃穆的地儿，还愿意当别人的逆行菩萨。

也许她们是来为兰兰消业的吧。这样看待问题的时候，烦恼就变成了菩提。然后把心量慢慢放大，她们的小心机就不足挂齿了。就像杨定一博士所言：“只有内心，才可以把外在的任何现象都包住，都围起来，甚至都化解掉。”

话说月儿妈总是带（经）拐了音，老道就让兰兰带。兰兰的心很宁静、音很纯正，她把世间的一切纷纷扰扰都关在心外，让自己彻底融于真心中，与老道配合得天衣无缝，也让月儿妈起了嗔恨心。人权衡利弊时，总是拿“私货”来坑人，是成不了大事的。

对于小人之心，兰兰明明了了。别人都把打七当做儿戏，她却甘之如饴。对一些破坏分子，她心里还是有点不快，想：我的命咋这样苦，连个七也打不圆满。但她又意识到了人性的弱点，说修行人尚且如此，还何况凡人呢？

人身上沾染了各种各样的灰，有些人看着别人很脏，却不知道自己也一样脏，而有些人看到了外象就处处反省自己，去不断地清洁自己。兰兰是后者，她身上的觉悟，为什么没能改变别人，反而让别人往她身上泼脏水呢。

人心不古，嫉贤嫉能者多于牛毛。也许贤能者不能给自己一份身安稳，却能让自己发心从中超越出去。所以，我们千万不要觉得自己是一个“受害者角色”，当一切受体都撤销，哪里还有你，哪里还有我。

月儿妈和会兰子心中的嗔恨一发酵，就成了闹剧的导演。但她们导得很蹩脚，被兰兰一句话就拆穿了，她说：“羞先人呢？昨夜你们喧的，我都听到了。”

这场风波，被花球扇向月儿娘的耳光止住了。或许有读者读到那里，觉得太爽了，花球总算有点血性。透过这些现象，我们能发现什么呢？可以用雪漠老师的一句偈子概括：心正成佛道，心邪成魔军。

这些丑事儿，在兰兰那里算不了什么，因为她经历了太多的事，心上已经包了层茧，好名坏名也懒得在乎，也在乎不了那么多。但是花球的媳妇却闹上了她的家门，在庄门口撒了一泡尿，把老顺气得呀，都绿了脸。

这样的辱骚还没完，她准备上吊，被老顺抱住，又拿刀捅自己的喉咙，最后命保下了，脖子却歪了。她为了捍卫自己的尊严，到了不要命的地步，不是看不穿，而是愚昧无知。

《白虎关》的十一章值得人细细品味，这一章里交错了好多只可意会不可言传的东西。透过修行来看芸芸众生，哪个都不好降伏，但正是这样，人生才需要修行。