境界这一词来源于佛教，意思是说人能够看得多么高远，看透多么多少层。佛教认为宇宙有很多层次，有高有低。

商鞅在对秦孝公进行游说时，第一次他讲了尧、舜、禹、汤的帝道，但结果商鞅讲了半天，秦孝公听着听着睡着了；第二次商鞅讲的是周文王、周武王的王道，秦孝公有点兴趣但依旧没打算启用商鞅；第三次商鞅给秦孝公聊了春秋五霸之事。这一次秦孝公听得津津有味，也就在这次之后，秦孝公一连几天请教商鞅，并最终决定用商鞅变法。

景监问商鞅：既然你知道大王的心思是富国强兵称霸诸侯，为什么前两次还要和他谈帝道王道？商鞅说：“我是怕如果他是一个境界特别高，有大志向的人，我一开始就说那些底层面的事情，就把他看低了。”

后来秦国制定了功利性很强的法律，很快统一了中国，但随后又快速灭亡。可以说秦孝公虽然有远大的志向，但是境界不够高，只看到短期的好处。

和秦孝公相比，拿破仑的境界就要高好多。

拿破仑一生花精力最多，最引以为豪的是他的《拿破仑法典》，而不是哪一场战役的胜利。拿破仑的成就，在于他一开始就目标定在确立一个资本主义国家的现代国家上，而不是军功和征服，或者说他追求的是帝道而不是霸道。

相对比秦孝公和拿破仑，可以看出，人们很难用短期方法达到长期目标。

现在年轻人大多数关心的是学什么专业和技能，可以赚大钱，最好快速获得成功。他们的想法都太不现实，但凡比较长期稳定赚钱的行业，开始的投入都比较大，并不存在一个不需要投入或者低投入就能获得高回报的行业。

如果人的追求太短视，境界太低，就很难有大的发展机会，所以面对短期诱惑，是考验人的定力的时候，人要境界高远一些，多关注长远，少盯着眼前，才能走的更远。