现代人认识欧阳修，大多是从他的散文《醉翁亭记》开始的。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，醉泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而敏阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太官运亨通之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
对于古文来说，此文篇幅不小，为了背诵它，把多少学生坑惨了。
可你若知道这背后的深意，也许就不会背得那么辛苦。
写这篇文章时，欧阳修人在安徽滁州当太守，年纪也就40来岁，是个中年大叔，可他却自称“醉翁”，而且还描述自己“苍颜白发，颓然乎其间”。
这明显就是未老先衰之态。
为啥？
仕途受阻，被贬了呗。
宋仁宗罢黜了欧阳修原有官职，将他贬为滁州知州。
怀着心中的不平与愤懑，欧阳修乖乖到滁州就职。
《醉翁亭记》表面上看是欧阳修找了一群年轻人，到风景优美的山林中开了个party，一副不问政事，醉心山水的豪放之态。
可你是否读出在热闹的酒宴上，未老先衰的太守心中的孤寂、苦闷和无奈？
