图片发自简书App

                          01

      今日读到哈佛教授论中华民族特征，感慨于教授对东西方神话新颖的解读角度：
      “基督教神话里，火是上帝赐予的；
      希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；
      而在中国的神话里，火是他们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！
      这就是区别，他们用这样的故事告诫后代，与自然作斗争！”（钻木取火）
      “面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”（大禹治水）      “如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！                                                        假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。                                然而在中国的故事里，他们却把山搬开了（愚公移山）！

      可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。”
    “每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来（夸父追日）。
      当然，最后他累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。
      在另一个故事里，他们终于把太阳射下来了（后羿射日）。
      中国人的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。

        中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，他们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神，就容易理解多了，这是他们屹立至今的原因。”
      大卫教授的讲座视频被传到社交网站上后，引起国外网友热烈讨论。
      “一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平——这就是抗争！”（精卫填海）
      “一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头，可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争！”（刑天）

      许多人，甚至于一些专家都有理有据地说，中国人自古就没有信仰。可这种勇于抗争，不服输，永不屈服的精神，这种早根植于身心、融入血肉的精神，代代相传，何尝不是激励中华民族五千年的强大信仰呢？                 

                              02

      重读王小波那只著名的猪，让他怀念的那只像山羊一样跨栏，像猫一样爬上屋顶四处闲逛，会学各种叫声甚至于汽笛叫，拒绝被劁，会去村寨里找好看的母猪，还能冲出人的包围火线，长出长獠牙获取自由的猪。

      生活在各种设置中的我们，丧失了多少宝贵的生命原色。《一只特立独行的猪》文章结尾是这样的：

      我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。

      我们呢？我们是敢于无视对生活设置的一方？热衷于设置他人生活的一方？还是生活在被设置中幸福满满者？

      张爱玲说；“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”不能因为爬满虱子，就扔掉这华美之袍，说出了多少人心声，成为经典金句。

      比照这只特立独行的猪，猪猪对自由与独立的渴望与追求，那真是毅然决然的“若为自由故，二者皆可抛”，义无反顾的撕破华美袍，“砸烂旧世界，建设新世界”。

      想到《水浒传》，轰轰烈烈一百零八单将从义到匪，从反抗到招安，哪里还有一丁点猪性！

      或许我们该做的，就是多写点有趣、无害的文字，让眼前无指望的生活还能有一抹亮光，哪怕脱籍于安之若素，更甚远离对他人的指手画脚就更好了，尤其包括对孩子对亲人，当然还有身边的江湖。