有所决定，必然有所舍弃。因为有“是”，必有“否”；每做一个决定，即是排除或否决其他可供选择的方案。——欧文亚隆
今天读书会继续交流金树人老师的《生涯咨询与辅导》第二章——“生涯辅导的实施”，其中以“苦、集、灭、道”主轴线，“开、示、悟、入”为纵轴线的生涯辅导与咨询过程部分最为复杂深刻，也是伙伴们探讨最多的部分。
金老师引用佛学中的四谛概念，来澄清生涯咨询与辅导的宏观历程，让我们不只是看见微观层面的各种咨询技术“树”，也让我们概览了咨询全流程的“林”。
简单介绍一下“四谛”，出自《大般涅槃经》:
“苦谛”指的是人世间的身苦（老病死）与心苦（贪嗔痴），这里是让我们认清痛苦是什么；
“集谛”指的是造成苦果的原因，意思是明确认知痛苦的来源是什么；
“灭谛”是指消灭排除一切烦恼，确定痛苦可以治愈的；
“道谛”是指灭苦而达到涅槃之道，本质是讲排除痛苦的修炼。
生涯的困扰也是一种烦恼，随着金树人老师引用佛学修行的理念层层深入阐述，我对“灭”这部分特别好奇，当我们界定清楚了问题和痛点是什么，也能辨别出原因在哪的时候，下一步就需要我们学习一个（暂时性的）生涯决定的方法和逻辑。
但是，生涯决定也是一个偏理性的认知过程，咨询中最大的挑战反而不是生涯决定的理性方法不会，而恰恰是伴随而来的焦作不安情绪的处理。这也是咨询过程中很容易忽略的，如果处理不好，可能会使咨询效果大打折扣。
做决定的方法有很多种，但不一定总是奏效，金树人老师反复提醒咨询师，苦与乐是相对的，苦的真灭在于确定苦之诸源后并能够渐渐除去。但谈何容易。
“做决定之不易”，是探索生命奥秘之后的心得。金树人老师也总结生命苦源的难处称为佛理中的一句话“难舍能舍”，我们在咨询中提出解决方案，帮助他们做生涯决定的过程中，是让他们深入到每一个选择方案的是或否，接触苦源，面对苦源，从中参悟“舍得”——能舍即得的智慧。
