今天我看的书是活在此时此刻。
一行禅师生于越南中部，提倡正念的禅修生活以及和平理念，获得了诺贝尔和平奖。一生著有100多部作品，转成40多个国家的语言和文字。他写过非常多的佛经，诗歌，小说和传记，本书是他唯一一本自传的作品。
本书共分为三部分，第一部分讲一行禅师在越南的生活。第二部分讲他在战争流亡期间的经历。第3部分讲他建立“梅村”禅修道场。
一 越南的生活
4岁的时候，母亲为他带一种点心回来，一行禅师每次吃点心可以吃45分钟，他会看一看天空，感觉心情非常好，然后咬一口点心，然后看一眼脚下的小狗，因为全身心活在当下，非常享受吃点心的过程，非常喜悦。这个过程中我们也可以学到，我们可以有一种正念饮食，吃饭的时候什么都不要去想，不去想接下来有什么工作，而是沉浸在当下的喜悦和幸福中。
一行禅师有一个对称美丽的万花筒，当你去转万花筒的时候，你会发现色彩非常美丽，但是你只要稍稍的旋转一下，万花筒就会进入黑暗。就像白天和黑夜一样，有白天就会有黑夜，当我们做一件事情的时候，有顺境就会有逆境，我们并未失去那些美丽的风景，只要稍微再转一下，美丽的风景又会回来。
一行禅师在一次爬山时，听说那里可以借到隐士，但是他没有见到隐士，他看到一口井，那口井被五彩的大石头包围，井水甘甜清冽可口，他说了这样一句话，我已尝味世界最可口之水。此刻起他的内心有了非常多美好的感受，非常坚定自己想要修行的道路。
越南人会花两个小时去喝茶，一行禅师说，也许喝两个小时茶，你不会得到任何金钱，但是你会拥有生活，时间就是生命，时间和金钱是没有可比性的。这个部分也提醒我们，活在生活当下每时每刻的喜悦里。
在越南仙人掌花开的时候，人们会请很多朋友来庆祝，他们也会去制作麦芽糖。这个过程非常值得珍惜。
有一次一行禅师看到树上，一个缸底有很多树叶，他希望能够把树叶拿到手里，他个子很小，就一直搅动水，希望树叶能浮上来，但是树叶怎么也没有浮上来。因为缸太深了，他也没有办法。过了一会儿，他发现搅动的水流，带着树叶，浮到了水面。
很多事情可以自然发生的，让自己的无意识去聆听，在佛语中说藏识。当你想要明天5点30起床，可以告诉自己，我明天会在5点30的时候醒来，你的潜意识聆听了你的心愿，会和你的表意识达成合作，第2天你会发现自己真的在5点30醒来。
关于潜意识，我们种下自己的心愿，一颗积极的种子会慢慢的长成参天大树，我们只要等待就好了。
一行禅师16岁进入佛门修行，佛门讲究行禅和偈诵。我们做任何事情的时候都可以把禅和生活结合在一起，例如洗碗，一行禅师说每一种行为都会充满欢乐，当你拥有正向正面的心态，禅师并不是很喜欢洗碗，但是他非常享受清水，碗和双手在一起的那种感觉。他说生命的每一分钟都是一个奇迹。洗碗也是一个奇迹。我们可以用觉知之光去照亮自己的当下，在当下里，看上去在做洗碗这件事情，实际上你感知了你的生命和生活。
有一天，一行禅师的师傅在给他缝制僧袍，亲手缝补是为了他第二天可以穿上，而是在这个过程中，感受到了师傅对他神圣的爱，温柔的关怀。尽管后来也有很多新的僧袍，但是他却觉得，旧僧袍背后的爱，让他毕生难忘。
越南的香蕉叶只有三片，然后第1片开放的时候，2和3片还没有开放，第3片开放的时候，第1片和第2片能看到它们的影子。就像我们可以把自己最美好最有价值的东西传递给别人，就像我们的祖先会传递给子孙后代。尽管第1片叶子没有再开放了，但是，那些快乐有价值的东西还在继续生长。
二 战争流亡期间
禅师遇到一位法国士兵，他和禅师说有一次需要去搜查禅师所在的寺庙。他们走进后，觉得这里好像是一个荒弃的地方，野草疯长，四周一片寂静，落针可闻，他们以为这里没有人，但是走进一间屋子发现五六十个和尚在静坐，他们在修行正念的呼吸，这种寂静的场域让他们心生敬意，于是他们退到树后面等待了30分钟，随着一声钟声的敲响，寺庙的僧人开始正常的活动。这次的见闻改变了他对越南人民的想法。
他和一行禅师结下了友谊，禅师为他取名法号清凉，含义是崇敬和沉着。他在有一次来寺庙时，吃到了蘑菇粥，他赞叹这粥真的很好吃，他不敢相信那是素食，直到禅师把熬制粥的过程告诉他。几个月后他从越南回到了法国，不久后失去联系。
关于工作和生活，禅师有一段时间为了和平而努力，一直工作，时间久了，身体因为没有营养有点生病。一位徒弟给他带来了很多非常新鲜的蔬菜。禅师觉得我们虽然有工作，但是还是要生活。正念的修行是为了让自己的身体和心灵得到休息，但与此同时，我们还要去做一些让自己精神焕发和治愈性的事情。
禅师的态度就是不放弃，他们附近有一个村庄，因为战争，所以被毁了三次，第1次被毁的时候，他们用了6个月重建。第4次时，所有人都说已经被毁了三次了，事不过三，还是放弃吧。禅师说要去修，因为我们不放弃，希望就在，如果放弃的话，希望就没有了。
这件事情也让我觉得，生活中做任何事都要不放弃，我们想要去践行一个习惯，过程中会遇到很多坎坷，如果我们放弃，就再也不会有这个习惯。但是如果我们一次一次坚守希望，就会在人生的100天里，培养和自己有关的一个很重要的习惯，实现自己正向的目标。
很多人都问禅师，战争什么时候可以结束？禅师也并不知道。他说，回到自己内心的家，审视自己的内在，我正在做什么，创造一个安宁快乐的内在环境。他在战争时，能做的就只有让自己处在一个安宁快乐的频率，心中充满不息的希望，带给更多人力量。当时对于战争很多人都失去了希望，都不知道什么时候能结束，但是禅师却给很多的人带去了很多力量。
有一个禅师，他被放到了一个在再教育基地，就像监狱那样，被关了10来年。这个过程中，他每天都在禅修和微笑，非常平和的修行。10年之后，他被放出来，他觉得，我并没有失去任何事情，反而我真的觉得自己被教育了，在禅修的过程中，得到了极强大的内心力量，因此他并没有觉得自己失去了什么，反而觉得获得了很多。
深入活在此时此刻，不仅能够治愈过去，还能够在当下获得更多的喜悦。我们不必等待任何事物。有一个老兵，他因为非常生气，自己的100多个伙伴被埋伏后全部牺牲。就在被伏击的村子里装上三明治当陷阱，还放了炸药。5个越南小孩，因为对三明治的好奇，所以被炸死，他们的父母想去叫救护车，非常悲伤，但事已至此，已经药石罔救。这件事情在老兵心里，形成了非常难过的一个部分，他很愧疚，不断责怪自己。一行禅师劝他，为什么不在现在去救更多的50个人呢？500个人呢？现在很多人都活在饥饿和贫困中，只要一点点钱，就可以活着。老兵听了禅师的话，把余生放在拯救更多人的生命上，在这个过程中，慢慢放下了往事，得到了救赎。
禅师说没有人可以偷走我们的决心和自由，只要你能呼吸能行走，你就会拥有无数的平静和快乐。我们在正念中，种下了积极的种子，当你有一天遇到困难的时候，就会得到照料。
三 梅村禅修道场
有一天，禅师要去树林静坐，走的时候，把门窗大开，那一天，1点时，下了雨。禅师回家后，发现家里已经一片狼藉。他立马关上门，然后升起了一堆火，把家里的纸全部都归到原位，一点点的收拾狼藉。
当我们在自己糟糕的日子里，也要回归自己的内心，正念的呼吸，然后重新布置一切。你内心的岛屿，你的内心力量越强大，你的内心就越安逸。
有一次几个小孩在一起玩，禅师给他们倒苹果汁，自己做的苹果汁，给一个小孩倒时，是最底下的苹果汁，果肉一直浮在上面，看起来很不好喝，小孩没有喝。过了一会儿，小孩渴了，去看苹果汁，发现苹果汁，已经变得非常澄澈，非常好喝。马上喝了苹果汁。小孩说了一句特别有趣的话，是不是苹果汁就像你那样静坐，然后沉下来让自己变得更澄澈呀。
这个故事让我正念打坐的意义，为了让自己沉下来，让自己的本心变得更加的清澈。
有一个父亲，经常对儿子表现的很愤怒，儿子下定决心，以后一定不会用同样的模式对自己的儿子。
后来他去了一行禅师的梅村学习。有一天看到他妹妹和其他伙伴们在一起搭帐篷，然后妹妹好久都搭不好，那一瞬间他非常的愤怒，他想吼妹妹，你怎么这么笨！
但当他想说出这句话的时候，他想到行禅，他没有说出这句话，他觉察到他对他妹妹的愤怒，是因为父亲总是很愤怒的说他很笨，因此他的行为模式就和父亲很像，佛祖中形容轮回，就是说我们一再重复消极的具有破坏性的行为，但是却又反复的重复。这个时候小男孩通过行禅，回到了自己内在的平静，他还生发了一个想法，想要邀请父亲一起静坐，这个过程中，一个12岁的男孩已经见悟，能够把他的苦恼转化为菩提。
关于呼吸，在干不是很重的活的时候，觉察自己的呼吸，要照顾好我们的身体，我们的身体是佛寺，也是圣者。
一行禅师因为倡导和平，被越南取消国籍，被放逐40年。正是因为他没有一个祖国和家乡的身份，他才在不断的修行，在强烈的渴望中找到了自己真正的家，吾心安处即是故乡。
关于当他离开人世时，他的徒弟说，想把师父的骨灰供在佛寺里，但是禅师说他不愿意，他更愿意把骨灰撒下大地，去滋润大地。他说如果供在佛寺里，就写上一句话，一行禅师不在此处，第二句是也不在彼处，第三句是在行走呼吸处。
这本书所有内容都和正念修行有关，我对此有了初步的感知，也深深感受到正念修行的益处。
