一直很喜欢武志红老师的文章，他的很多话好像说到心里去了。
有些理论，现在还印象深刻。
比如说，看见了A，就看见了负A，这说的是同一个特质的两面，其实是同时在一个人身上呈现的。
举个例子，一个人很喜欢批评别人的浪费行为，表明看他是个推崇节俭的人，所以看不得别人浪费，其实他很可能是没有浪费的机会，或者曾经有过浪费的行为，被狠狠地批评，很深地伤害过，所以把类似的感觉深深地压抑了下去，从此看别人浪费就浑身不舒服，而且也不允许自己浪费。当然浪费是不好的，但这个例子只是用来说明，这个行为带来的心理感受。
再比如说，如果你被什么事情伤害，往往是因为你心里有这个钩子，别人的衣服才能往上挂。这说得太好了！我们被外界事情触动，往往是它们搅动了我们内心的某处。这可能就是心理学上的投射理论吧。归根到底，我们看世界，就是在用我们的经历和眼光看世界而已。
所以，武老师出新书了，《巨婴国》，他说这是他的第一本书，其实他以前出了十几本书了，不过他说那些都是专栏合集，这才是用心写作的第一本书。
书我还没拿到。不过音频已经听上了，是他在上海举办的《拥抱巨婴，走向丰盛》工作坊的现场录音。听了差不多一半了，还是蛮好玩的。
呀，说回这本书。这本书里说，90％的中国人还停留在婴儿的心理发育水平，绝大多数还是巨婴。席间有人提问，说，武老师，那你觉得你是巨婴吗？武志红说，是啊，我身上也有很多巨婴的特点。还是蛮坦诚的。
在武老师的阐述里，巨婴有这么几个特点：病态共生、全能自恋、偏执分裂。
病态共生是相对于母婴共生而说的，指的是成人的共生模式。当一个人在婴儿时期，他的一切需求都需要其母亲来满足，这时候是母婴共生阶段。母婴共生处理得好，妈妈能够及时回应婴儿的需求，婴儿就会和妈妈建立良性的依恋关系，也会完成整合，接受妈妈身上好的部分，也接受妈妈身上不好的部分。如果妈妈或其他抚养者不能回应婴儿，婴儿陷入无助，他的能量只能指向其自身，即发展为全能自恋。
巨婴是分不清幻想和现实的，在他的想象世界里，只要一发愿，世界就会按照他的想象来运转。这就是全能自恋。
全能自恋被满足了，就会有一种我是神的感觉。一旦没有，就会有一种世界崩溃的感觉。要么是神，要么是魔，没有中间的灰度地带。这就是偏执分裂。
武老师在工作坊上还讲了很多例子。听了也是蛮有意思。书到了也打算慢慢品读，继续写读后感。
