我国南方地区，特别是客家地区，人们把按农历约定俗成的集市交易日称为“墟日”，人们到集市上交易、办事，就叫赴墟。
据宋代钱易《岭南新市》记载：“端州以南，三日为市，谓之‘墟’”。吴厝厚在《青箱杂记》中说得更清楚：“岭南谓市为墟……盖市之所在，有人则满，无人则虚。而岭南新市，满时少，虚时多，谓之虚”（“虚”同“墟”）。
在家乡闽西， 墟日是每逢农历二和七，过年前两三天是家乡最后一个墟日，也是一年中最热闹的时候。
走，赴墟去。一群群人背着竹篓、拿着蛇皮袋，牵着孩子，迎着朝阳，从四面八方赶来。看到这场景，你会不禁赞叹先人的智慧。
赴墟，这个赴字可谓传神。因为赴形声，从走，卜声。本义奔向、奔赴。恐怕很难找到另一个词，来形容这种场景了。
在潮汕一些地方，早晨两个钟头的买卖时间、天蒙蒙亮便开始市集，太阳一出便散市，故称“露水墟”。因为山区人的农事劳动特多，要趁早把土特产挑到市场上卖掉。日出回家，吃了早饭上山劳作，不误农时。时间如此紧迫，有点“奔赴前线”的感觉。
墟不只有交易买卖功能，它还起到感情和信息交流的的重要作用。
据父辈介绍，十几年前，交通不便、通信不发达，一些贩夫走卒就担当起邮递员和传话筒的角色。村里人有什么事情需要转达或者需要写信，就委托他们转达给对方。
不少人趁着赶集的时间拜访亲朋好友，唠唠家常，比如谁家的娶了媳妇、谁家媳妇生娃了、谁家夫妻闹别扭了等等。
最开心的当属孩子，他们不辞辛劳和父母走路来到集市，立刻被各种水果、小吃吸引住了。
刚出锅的油炸糕点，外焦里嫩、皮脆肉香，在阳光下闪闪发光，似乎散发着不可抗拒的香气，引得孩子直吞口水，久久驻足，不愿离去。
卖麦芽糖的老爷爷的摊位旁，总是聚集着一群孩子，他们目不转睛的看着老爷爷娴熟了处理麦芽糖，有的将小手指放在嘴里，好像已经吃到了似的。老爷爷笑着将切好的糖递到孩子们的手中，孩子满意的离开了，睡梦中也多了一份香甜。
随着生活条件的改善，农村人买东西不再局限于墟日，各种超市、便利店渐渐在村落布局，墟日日渐式微，难见昔日场景。
曾听一位好友说:“小时候很喜欢来你们村赶集，感觉那里很繁华，很热闹，长大以后才知道外面的世界更繁华，更热闹，可我还是很怀念那时候的日子，喧闹的赴墟场景已经成为难以磨灭的记忆。”
走，赴墟去，那个喊我一起去赶集的伙伴，如今又在哪里漂泊？
