不知道大家有没有看过《一大宗师》，里面为了给宫家拿回名声宫二奉道断后，在火车站打赢马三，她说了一句：“话说清楚了，不是你还的，是我自己拿回来的。”在我看着六爷郑重其事剃着头，擦着刀，我就想起了这一段。
在这里，我还不想提骨气，不想提规矩，不想提信仰，我就想说说有没有必要这回事。
划了别人的车，六爷先给自己儿子一脚，再说“儿子还不了的他爹还”；还要再赔一百万，六爷自知还不起，以茬架“一事了一事”，后来补一句，“如果我赢了，这钱能还上多少我还多少”。其实这群富二代并不是想要他的钱，想打架，他们只是想给丰足却无趣的生活中多些笑料，给一个眼神都不明亮的老头一些颜色瞧瞧。他们要做的，纯粹是伤尊严的事。
这个世界上最容不得的就是较真的人，你认真了，你就输了。你不小心踩了别人的脚，别人大呼一声招了旁人的眼光，你说他真会做戏哪有那么疼，一句道歉没了资格让别人听着；你看柴静的穹顶之下，存了12369，但看到餐厅不合规的烟雾或者泥土车乱进出大院，也只是捂鼻走开；你坐计程车刚上车就忘了拿东西，下车还是给了起步价，别人说你矫情；你过节给自己买花买礼物，别人觉得大题小做，不过节才是老实质朴的代表，我不过节代表我实在。
你说六爷真的要必要茬架么，没必要，他一个三条血管全部病变的老头，跑两下喘的快见圣光，别人都劝他斗不过的，其实是劝他，没必要。
但在他荒芜倔气的人生里，最瞧不起的就是——没必要。他挂念自己的时代，挂念那个爱憎分明、侠义当道的岁月。他没有必要白刀子进红刀子出，连他自己也会说“这些生瓜蛋子一不注意捅死两个怎么办，他们没有分寸，别害了人家”。
他明白，这个世界讲法制讲文明，但他不明白，这个世界愈发阳奉阴违。
曾经有篇文章里提到了
“仪式感对于生活的意义就在于，用庄重认真的态度去对待生活里看似无趣的事情，不管别人如何，一本正经认认真真地把事情做好，才能真真正正发现生活的乐趣。”
你会发现，很多你认为固执保守的人，他们对生活的追求高度实在精良。
在儿子晓波嘲弄六爷只会吹嘘却只有一个破小卖部，六爷说难道老祖宗留下的全没件好么；六爷讨厌别人叫他大爷，顶烦年过半百就成老人的说辞；游人问路，他教育别人要懂尊卑别张口就是喂喂声；富二代满嘴粗口指着他鼻子，他说你别满嘴粗话；看到别人跳楼，一群内心猥琐的人哄闹，他气得心脏病发。他说，这些是坏人。
就像我爸，从小就跟我说，要和好同学交朋友，不能欠别人的钱，不要贪小便宜。当时听这些难免可笑过时，这世上讲的是人际，是圆滑，是容器人，我怎么能做出那么死板的事。有一次我爸莫名大发雷霆，把我和我妈关在家外面怎么都不肯放我们进去。后来我才知道，是因为我向别人借了钱却没有立即还。后来，即使只能天天吃饺子，我也没向谁借过钱了。我不会去试吃路边的东西，就算是酒店前台的糖我都很少拿，有一次买了很难吃的橘子，旁边的人说在你试吃第一口的时候我就知道，多难吃你也会去买。
因为这些没必要的破情怀，我曾经也看不上自己。
对生命的敬仰，对老幼尊卑的重视，对国家的平民责任感，对绝对公平的捍卫，六爷，把这些“没必要”的情怀当信仰来爱惜。
这些不能让你赚到钱，不能让你的孩子赞成你，不能让你兄弟情义长存，不能让这个社会给你颁个“最美老炮儿（流氓）奖”，甚至不能让你活得有尊严。
但至少这信仰，成了舒坦，成了人性。
虽然也有人说他虚伪。一边叫人尊老爱幼，一边乱闯别人房子揍人室友；一边说规矩，一边就会拿“我是你爸爸”来强迫自己的儿子。但是，这一切在看到本质后都显得有些可爱：六爷拥有一种纯真，他小心翼翼藏着那份与外表不符的善良，生怕别人看到自己的脆弱和柔软。所以在和儿子一番争吵后，他大叫“你是我爹，要不我给你跪了”，没人用刀子驾着他，他都会委屈的哭了。
看完这部戏，我跟我妈说，如果我爸没做那行，他可能也会这么做。以前动不动就打架惹事的人，现在也会说自己老了，“不行（háng）了”，一直以坚韧伟岸形象出现的身影，有一天你会看到他蜷缩在沙发上抽烟。但我相信，六爷的精神活在他们的骨子里，即使他们说对这个社会失望，说不管凡事只要看体育频道，如果有一个六爷挥刀站起来，他们也会跟着去茬架的。
他们最要面子，也要成里子，但这有你这个臭小子。你以为他不爱你，你以为他只是想发泄冷酷的控制欲，你以为他只是个吹牛逼道从前的糟老头。但出事了，心碎了，被骗了，他们宁愿挨巴掌也要去换回你的安全无恙。
六爷最后举起刀，向看不顺眼的恶势力跑去，跑到一半他昏了头，跑着跑着他满头大汗白发刺眼。小飞开头骂这个装大爷的小老百姓是“猴子派来的逗逼”，现在他挺直着身体，默默流泪。我想，他知道，凭借权贵，凭借年轻，你根本没有资格对别人指手画脚，拿这些去攻击一个老爷们，你打不倒他，你只会被他征服。
因为那一点没必要的破规矩。
