[原文]
绝圣弃智①，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者②以为文③不足，故令有所属④；见素抱朴⑤，少私寡欲；绝学无忧⑥。
[译文]
抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。
理解：
与古本《德道经》相去甚远，这里的绝是指的“独到的学问”，这里说的绝圣、绝仁、绝巧就是指圣、仁、巧的最高境界，就是所谓的最纯粹的圣、仁、巧。如果达到了这种境界，那么所谓的智巧，义务，名利都将自然被舍弃，然后也就会有利民（没有伪善和心机，遵循道的规律）、孝慈（发自内心的仁爱，不参杂责任义务在内的其他因素）、无贼（没有虚伪和巧诈）的现象出现了。
显现看穿事物的原始本质，保持淳朴天然的属性，避免尘浊的污染。减少私心，修正习性，淡化欲望和各种贪念。淳德归道的学问就是独一无二的绝学，掌握了她永无忧患。
实际应用：
现在的世界选择非常之多，如今已不同于过去那个物质匮乏的年代，选择很少，但那个时代的人精神生活简单而高质量的，我们现在就是因为选择太多，所以导致烦恼太多，所以返璞归真，减少私欲杂念，才能免于忧患。至于最后一句绝学，到底是抛弃繁文缛节的浮文，还是说的淳德归道独一无二的学问，其实意思都是要告我们最简单的才是最好的。
