行军九日思长安故园 岑参
强欲登高①去，
无人送酒②来。
遥怜故园菊，
应傍战场开。
【注释】
①登高——注已见七律。
②送酒——陶渊明爱饮，家贫，重阳无酒，空坐菊花丛中,当时的太守王弘知道后,叫人穿上白衣服给陶送酒来。
【讲析】
诗上联写九日,下联写思故园。重九登高为重阳韵事,诗人却开头就著一“强”字,登山而勉强,可见其心情之抑郁不欢,而且不是“强登山”而是“强欲登山”,连想登山也是勉强的,则心情之极端苦闷可知。此句藏问于述,下句因解作答。其所以对登山这么无兴趣,是因为没有酒,也不会有王弘那样送酒的人。这句故意把真实原因轻轻掩盖,使文情曲折，似乎下二句只是一般说说而已。其实诗人忧心忡忡,没情没绪,正在这里。可怜故园的菊花寂寞地开放在战场边上,谁来欣赏?指当时长安战乱未息,父母兄弟,亲戚故旧,在这战乱年头是生是死、是安是危,是株守故园还是流落他乡?均不得而知。“每逢佳节倍思亲”,况在行军途中,家中的人恐怕对我也是“其存其殁”不得而闻,只是“涓涓心目,寤寐见之”。则战场之菊虽开而谁赏?虽开亦何能荣！这样理解,诗人固然有此心,但仍被诗人瞒过。诗人的要旨实际上在表面看来无关紧要的第二句。
作者是唐代“边塞诗人”之一。边塞诗大都写得有气魄,诗人也都愿到边塞去立一番功业,能反映盛唐的国力。也有反对战争的作品，如李华的《吊古战场文》，但非战的意识笼统。也有歌颂边寨军人效忠王室并揭露封建王朝不管战士死活的,如高适《燕歌行》: “战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”。这是说战士尽管在前方用生命来 捍卫祖国。但享受安宁歌舞之乐的却不是战上。岑参此诗, “无人送酒来”之句，意即有谁来管我们出征军人的辛苦？我们出征军人为国家出生入死尚且无人送酒,那么生活在战乱中的军人家属还有谁来管呢？这第二句是诗意重点所在,也是承上启下扣紧题目上下两事的关联句。这是此诗立意布局特点之一。此外前三句句句有重阳典事而不觉其用。除第一句外,句句是比喻却不觉其是比喻,是“使事”的妙手。又题目“行军”二字,似乎没有照顾到,丢失题面文字,这在古人的诗篇中是少见的。岑参不会留下这个缺口，却巧 妙以“遥怜” “战场”等词空中传神,结构绵密。二十个字的正文照顾九个字的题目，又要突出主题思想，艺术手法实堪玩味。
