什么是小说？

小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

为什么会有人对这种文学体裁不屑一顾呢？因为小说来源于生活，但是高于生活。也就是说为了让小说好看，小说家们必然用夸张描写、虚构情节的方式来制造冲突，以增加小说的阅读性。

有些读者认为读小说无法得到真正的启发，因为全书的论据都是虚构的、假的，怎么能从中得出正确的结论呢？当人们读小说时，究竟能收获些什么呢？因为任何阅读，读者都是希望能够从中获取对自己有益的内容，让自己成长。

但是当下的很多小说作者过于虚假的设置让小说完全脱离了生活，变成了作者的呓语，没有真实逻辑性的作品自然得不到有一定素质的读者的喜爱。所以这部分读者更喜欢的是史实类、记录类的作品，或者哲学性的学术作品，以提升自己的思考性。

是当下的小说作者们自己让读者选择了抛弃那些网络小说、修真玄幻、假大空的类型小说。

可是我们知道，好的小说是绝对值得一读的。

第一，小说同样可以启发人的思考。

我们将文学作品通过长短，叙事方式，写作风格划分成不同种类，但实际上，所有的作品都是一种体裁——议论文。

为什么这么说？因为所有的文学作品最终的目的都是说服读者相信一件事情或者一个道理。议论文流于形式，杂文流于批判，散文流于感悟，而小说则更类似于例举。

小说是说故事，说故事的目的最终还是传达作者的价值观和思想。一部小说，文笔怎么样非常重要，这关乎到是否好看，作者是否有耐心读完。好的小说家，让读者在不知不觉中就接受了他的世界观、价值观，得到了读者的认同。小说的思想性也是很重要的，比文笔更重要。

所以《三体》是部很好的小说，而空有文笔，没有内容的东西最终会被社会和读者抛弃。

《红楼梦》反映了什么？它是通过详细描叙封建大家族的没落过程直指整个封建社会的衰落。《水浒传》读完，大家会想到革命不彻底，投降主义就是这种可悲的下场。

好的小说家，会把故事写得好玩，有趣，但他并非以好玩、猎奇为目的。小说和所有的文学作品一样，都是作者有话要说，不吐不快。他要表达他对他笔下人物的看法、笔下事件的思考，将这些观点和态度通过符合逻辑的虚构情节向世人传达。如果我们读小说，只是爽完就算，迷恋于小说的情节和文笔，而不去思考作者到底要说些什么，不但毫无进益，也辜负了作者的苦心。

所有文体，最终都是议论文。

而小说家是更高端的议论文作者。我们看《白鹿原》，作者是通过白鹿原上几个大家族的变迁和社会的变革来告诉读者，传统的家族乡绅统治、德治可能才是社会的最好出路。如果陈忠实直接用几个论据来说明这个论点，有几个人会认同？所以他通过大量的笔墨，详细勾勒出几大家族的爱恨情仇，让读者置身于内，不自觉地认同他的观点。这才是真正的高端议论文作者。

当然，在社会浪潮日新月异的当下，他这种观点是不正确的。所以，《白鹿原》离永恒的经典就差在了思想的局限性上这么一点点。

读小说也是要思考的。不同的作者，不同的观点会带来不同的思考。所以我们要读小说，当然如果只是读那些毫无思想性的小说，不能促进自己思考的东西，确实可以不读。

而如果一个读者，本身带了对小说的鄙视，哪怕是读了好小说，也不愿意动脑筋思考，那就真的还不如不读。

确实没有必要。

第二，小说会带来不同的人生经历。

我们常说：“行万里路，读万卷书”。“行万里路”就是个人经历，是靠你自己一步一步去获得成长，而“读万卷书”就是借助其他人的生活经验增长知识。

小说，也是“万卷书”中一员，而且是和生活息息相关的一员，就这点来说，比历史、哲学方面的书籍更接地气。

虚构？不重要，只要符合生活逻辑。

我们看“龟兔赛跑”的故事，这铁定是虚构的，可为什么我们认同并从中得到“坚持、勤劳”可以战胜“懒惰、随性”的道理？——因为兔子跑得比乌龟快这一事实前提是符合逻辑的。而我们通过思考得到了基于符合逻辑虚构上的道理，是存在的，有意义的。

小说是虚构的，但伟大的小说让你感到虚构的“真实”。纪晓岚说鬼故事，总是说：“未必有此事，必然有此理”。

一个人的经验积累，如果局限于“行万里路”带来的直接经验，则会非常闭塞、狭隘。读书少，间接经验匮乏的人，往往只生活在眼前世界，家长里短、无聊八卦，是一种极其庸俗的人。

一个人通古博今、学问超群、思维敏捷、见地深刻，主要来自间接经验。

各种风格不同的小说为我们单一的人生提供了千万种不同的生活经验。生为中国人，有没有可能体会到小仲马笔下的生活？读《茶花女》可以；作为当代人，有没有可能体会宋朝市井百态？读《金瓶梅》可以。时间和空间的局限性让我们无法获得这些直接经验，但是我们可以通过读小说来拓宽我们的视野，让我们博学起来。

除了增加学识和经验，锻炼自己的思考能力之外，好的小说作为文学作品，其文字美感、想象奇特、情节引人，都能给读者以艺术享受，但这一点肯定是要附着在符合逻辑的架构、有思想内涵的主题上的。

所以，读读好的小说还是必要的。