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1、剧本杀《此时彼刻之人》角色介绍
在神念五自己的视角中，也有佐证：【我睁开双眼，首先映入眼帘的是只剩下半边身子的阁主大人，他的幽体散发出大量浑浊不洁的气息】
在巳月的视角中，阁主的幽体浑浊不洁。
但在同样看见这一幕的阳孝的视角中（神念四第6页），却是这样的：【我睁开双眼，先映入眼帘的是依旧年轻，却只剩下半边身子的阁主大人， 他的幽体散发出大量熟悉的气息。】
在巳月的视角中是浑浊不洁的气息，在阳孝的视角中却是熟悉的气息（因为莲山明是自己的舅舅，一定很熟悉。），这样一对比，是不是巳月的形象就很明确了呢？
至此，莲山巳月沙害自己父亲的动机便跃然纸上了：
如果什造在神宫以外丝去，幽体会回归到【红莲津】，分家之人莲山明的幽体气息也会随着什造的幽体回归【红莲津】，这样圣地就会被肮脏的分家之人污染，所以必须在神宫以内将什造沙丝，这样他的幽体便会一直在神宫之壳内飘荡至消散，无法污染圣地【红莲津】。
2、剧本杀《此时彼刻之人》复盘解析
‘假定凶手是明或者什造，他们完成沙人这个行为的绝对前提是什么？与铃鸟有什么不同？’
答：活着
如果是明与什造之中的任意一人杀害星司的话，有一个绝对硬性的必要条件，那就是——【被夏莉复活】。所以如果他们二人其中一人沙害星司，夏莉与星司的丝就完全构成了【强因果】，夏莉便不可能预知到星司的丝亡。
简单来说，明和什造如果是沙害星司的凶手，那么他们得被夏莉复活才能去沙人，如果夏莉不复活他们，丝人是绝对不可能沙人的。产生他们沙害星司的‘果’的‘因’是夏莉复活了他们。
如果是他们沙人的话，夏莉便相当于预言到了涉及自身的未来。
预言者无法预言到自己的未来，或者说与自己构成强因果的未来。这句话翻译过来便是：预言者不可能因为自身的存在影响自己预言到的某个未来，即使这个预言者根本不存在于人世间世间，那个未来也一定会发生。
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