五月份，地里的麦子开始返黄，麦子这个时候最需要阳光，每天村长刘大个子一起床就要到院子里望望天，这个月刘村长心里面最焦虑，关中平原地区从东到西，麦子开始返黄，这个时候晴天有太阳，晒在麦子上了，己经结穗的麦子的最需要阳光，麦穗的果实正在饱满，太阳晒在上面，植物的光合作用的如同人吃饭的过程一样，这个月农民恨不得麦子天天吃得饱饱的，吃得饱就长得快，还有六月初地里面就要把秋冬种下。这是关中平原的农事秩序，据说自打神农时期就摸索出这样的农事规律，土地一年两季农作物，所以关中平原自上古开始就很富裕，这里最早被称之为天府之国。

刘村长望着天空，每年五月份他心里头都很着急，自打他当村长，有了这份担当，五月的天就成了他的焦虑，五月一整月，夏季过进入仲夏，来自南部的热气流逐渐地战胜了北方的冷气流，形成控制之势，但是正是这种冷热交替这个月天空多云彩，兰天白云是这个月的一种风景，那个时代如果知道几十年后的人那么爱拍照，还有手机这个妙物，肯定有人想办法来到未来，带回去一兩部华为手机，把他们的蓝天白云记录下来，那才是绝色，他们一定会笑话未来人你们的天空太混烛了，就这样还美滋滋的拍了个狂。

蓝天白云是很好，但是这个白云有时候就像神话里的大仙一样，它时而大到无垠，时而白里透着风，它如同被一种说不清的感觉主导着，有时候就会幻化出让刘队长忧郁的的阴天，土里麦子正需要太阳晒，一连两个阴天，刘队长就会坐卧不安的，

院子中间种了一棵枣树，这棵树是刘队长的爷爷辈时种下的，那时候才全国才解放，关中平原较之全国其它地区，战事要了少了，老百姓看到新中国建立。心里満怀憧憬，农村人新年景有种树纪念的习俗，刘队长的爷爷在自家的院子里移植了一棵枣树树苗，村子里还有几户老院子里，他们的先人种有花椒树，农村人想象的很朴素，简单，这两种树到了结果实的时候都是满树的果实，这个寓意，就是多子多福人丁兴旺，不管是土地上农作物，还是树上的果实，以及家族未来的想象，这么的有意思啊，这就是说朴素的人文情怀，这也是农村的精神，过去大中国就是个大农村，这种精神也是国本，有了人，什么都有了，几千年的中华精神底色就是这种生生不息人又情怀，这是大自然精神赋予的，人把自己的情感寄托在里面，和自然共处，用人文精神饱满了自然。

郭队长心里盘算着，今年夏收前的一项重要事情，就是去庙台的观音庙里烧香祈天，村子里逢着大事，这是必然做的一件事，夏收夏种必不可少，年年都要举办这个活动，这是村子里独有的，因为我们这一片的独立自然村不少，但是像我们村这样的观音庙只剩下这一个了，这也是三五里唯一的一处观音庙，正因为这座观音庙，夏收前的这个庙会只有这一处，而且独有此一处，古语说，山不在高，有仙则名，每年庙会两天，附近来的乡村农民络缕不绝，村子里把此当作大事，当然祭观音菩萨是重头戏，刘村长在观音庙的两边沿着村中央的街道，只要谁家院子的门前有空地，就搭个简易棚子，别的村子的人如果来这里摆个游戏滩，或者家里的用过不再用了的东西，拿来卖掉了换着零碎钱，还有就是农具比较多，什么扬麦的木锨，木瓜子，扫帚，玻垃，也有喝的，就是茶水了，用碗卖了，一碗二三分钱，这和后来的农贸市场相似，这可是在改开之前十几年前的事情，刘队长就有眼光搞起了＂农贸市场，＂这此棚子出租的收入归队产。

刘队长是个复员军人，参军的时候在南方的某地方，驻军就在大城市周边，是个见过大世面的人，复员后回村子，在公社里吃了几个月的公家饭，公社就提名他出任队长，这一干就是两届了，威信和基础在村子里没什么说的，郭队长也就成了我们这一片的名人了。

庙会的事情当然少不了郭大爷，观音庙里没有什么和尚或尼姑，新社会这些东西都随着移风移俗从庙观里被移到意识里，之前肯定有，但是村子里的长辈也说得模棱两可，他们都是从附近几个村他们见过的庙观，判断，十里八乡，就自己村这座庙气派，占地大，建的宏伟，庙台台阶二十多阶，台阶不是直接修上去的，中间还修了一个平台，一气走上去觉得太长了，台阶两旁是两条几米长的大石板，光看这两条石板都是下功夫不知从南山或者华山什么地方采来的，台阶都是如西安城墙砖一样的青砖块砌成的，从庙台下方向上看，如同要进一座什么大庙似的，台阶处隔上两阶两边有个小石狮子，台阶也很大气，宽敞，比一般的台阶也高点，庙台四周是一片空地，空地上散散落落地种着七八棵槐树，都是上了年头的老树，这几槐树的树冠几乎都连到一起了，每个槐树旁都放着个碾麦的大石碾子，竖起立着，如高石凳子一样，石碾子旁通常都放上一两条长点的石板，关中农村人吃饭一般就是一碗燃面，吃饭的时候，都端着碗到庙台周围，有坐的，有蹲的，有站着的，一边吃一边家长里短的，男男女女老少都有，怎么有说不完的话。

沿台阶上了庙台，左边种有一棵梧桐树，庙台四台是用砖砌的镂空墙，庙台上一排三间房子，一看就是村子里最好的房子，滴水沿比村子里所有的房子都要宽一倍，中间那座房子是个里外间，木制两开大门，木板上各有六个门钉，门槛的挡板有三十公分左右。跨过门槛进入房间，一道如照壁墙式的墙面左侧留了一个门洞，没有装门，里间屋供着观音菩萨的石像，房间的深度有，走进去很宽敞，一次进十几个人不觉得多，这间房子少说也有七八十个平方，两侧的房子深和中间正堂一样，只是比其门脸小点，也是木制的大门，只是少了几个门叮，现在都空着，其实观音庙里别得什么庙饰，或者宗教的痕迹也都没有了，时代已经把其外在的东西抹去了，这座庙台无疑是村子里最辉煌的建筑，观音菩萨石像孤零零地在这庙里守护这个村几百年了，可能庙台也有过香火旺盛的时候，观音大士旁边也许有几个徒儿，比如说红孩儿，唐僧师徒，还有它的那个坐骑，在周围的供奉牌位或者石像，不能什么事菩萨都亲自走一趟，身边也得有几个帮手。只是时代不兴这个了，但是观音菩萨一直在这儿，也是我们这里独有的，

庙台主要是郭大爷管着的，逢着佛事，节气，农事，庙会，村子里需要定夺的大事了，比如说之前那两只乌鸦落在梧桐树上不走的事情，还有就是红白喜事，迎娶生子等等都是由郭大爷去祭神问菩萨，给村民一个定心丸，那个年代我们村是个奇葩，方圆几百只此一家，离我们家有十来里路西安城东关的八仙庵都停止了一切活动，周围被占用或者长出枯草，一看就是年久无人搭理了，郭大爷年轻时读过书，在外面也做过事，回村后自己向村里要求守着庙台，刘队长对郭大爷很尊敬，两个人都是村子里见过世面的人，刘队长经常对村子里的后辈们讲，郭大爷年轻时如果考秀才肯定中榜，只是民国时期废除了科举，他们俩是隔代人，互相欣赏。

阳历五月的第一个星期五星期六，现在是新社会，就不说阴历多少了，这也叫与时俱进，这两天是庙会，庙会上具有事务性的工作刘队长派几个后生去准备，祭祀活动上的事情都是郭大爷一个人准备。这两天观音像旁边的香火一直点着不能灭了，庙台上要摆上一个大点的香炉，拜观音的人们在这里拜上三拜烧个香就可以了。就不用都拥到观音像旁边了，那样子人多，也不整端，围着庙台和街道上的简易棚，想摆个滩，提前联系刘队长，在村会计那里办个手续，交点样子费就可以了，星期五一大早九点必须出滩。刘队长让郭大爷写上告示，这两天，村民把自家的猪，牛羊鸡鸭，狗都圈好不准上街，各家把自家门前的地方打扫干净，迎接夏收夏种的到来，在村子东西头和庙台处派人贴了出去，一切准备停当了。