迟子建这位作家，在大学的时候偶尔听说过以为是个男的，工作后，因为职业是教师的缘故，对她的了解慢慢多起来。她的文章大概也有选入教材的吧，也有考试的真题文本的，总之对她也就越来越熟悉了。
想来她的生活是很幸福的，大概课本和考试真题都喜欢选幸福的文本，所以她也就越来越流行了吧，但是我觉得真的只局限于考试真题，因为离现实太远太远了。
比如成为考试真题的《寒冷也是一种温暖》，从语言上来说，这真的是一篇好散文，娴熟自然生动活泼，语言真是没的说，当然我只能代表平凡人的想法，至于语言学专家们认可不认可，那就随他们去吧。
可是从内容上来说呢?对于广大的京飘、海飘和广飘深飘们完全是一纸空谈。
在这篇散文中，迟迟自爆了自己的四季时刻安排表，通常从八月份到冬天下雪，她都会在故乡呆着，然后再回自己在省城的家中。可以想见，从八月到初下雪的这段时间，东北小镇的天气肯定很舒服，远离大城市的空气污染，而且她并没有呆在爸爸妈妈的家里，想来她在自己的故乡是置业了呢。我们据此可以推断，她在省城一套房，在老家独立一套房。我们还可以推断，她的职业是很自由的，相当自由，大半年都可以不用去，而且生活还很悠哉悠哉，没有任何经济负担。
看一看漂泊在各省省会，漂泊在北上广的年轻人和中年人们，谁有闲情逸致在故乡呆个大半年?我所见到的情形是大家只能利用五一、十一长假奔波于故乡和谋生地，并且其中还要有一两天呆在火车上，因为小长假的机票实在是太贵太贵了。
那么有人要说了，谁让你跑到省会去了?谁让你跑到北上广了?有人非要逼着你去吗？我想说的是，表面上没有人逼迫，但实际上是被逼迫的。因为资源都是在高度集中，省会城市的发展速度要明显优于市镇村，北上广要明显优于其他城市。小镇的就业岗位极其有限，谁能在有限的就业岗位中占据一席之地呢?自然是要在当地有些背景的人。剩下的年轻人呢?要么在当地苟且活着，要么到外地辛苦营生。也许绝大一部分人会选择到外地营生吧。
好了，迟迟自述的大半年的故乡生活对大部分人来说是不可能的了。
再来看看迟迟在故乡都干嘛呢?早晨起床吃吃饭，开开窗，写写东西，困了就打个盹，晚饭就走到妈妈家，吃些新鲜时蔬和野味。吃完以后，在自家花圃里摘些鲜花，捆成一束就回自己那自在小屋了。
而大部分在省会，在北上广的人们回家做什么呢?大概也是很舒服的，但是绝对没有迟迟的幸福指数高。
不仅如此，迟迟还要继续拉仇恨，说完自己在故乡自己在故乡的生活以后，还要再说一说自己在香港的生活，诸如乘坐地铁四处游逛，诸如在公园长椅上小憩……而大部分人呢，要么自费去香港游玩，要么到香港出差，行程紧凑。
好吧，不仅如此，迟迟还要拉仇恨，因为她在外几天，就想念故乡那舒适安逸的生活了，诸如随时可以打盹小睡等等。
但迟迟就是这么矫情，她不直说下榻酒店和游玩景点有些远，反倒找了个理由:香港的树一直绿，看得有些腻歪；怀念故乡的寒冷，觉得寒冷也是一种温暖。这得有多矫情!
不觉想起前几日和在新加坡工作的同学聊天，我们聊起每天的日程，我感觉时间很紧，每天上班时间就占据了一日中的大部分时光，回家就更忙了。她问我:"忙什么呢?"我随口回答:"每天要洗袜子吧。"她冷静地说了一句:"哦，在新加坡不穿袜子。"我们瞬间大笑。想来香港的气候应该和新加坡一样，因为气温的关系，不需要穿袜子也就不需要洗袜子。这是减少家务劳动的一件小事。
可是迟迟硬要说东北好，香港不好，这不是矫情，这是啥呢?
可是最最矫情的还不是这些，她收到了艾芜家人寄送的一本书，她认为这是本好书，但却并不热销。但只要这本书存在着，这就是寒冷中的温暖。结尾不知道怎样拼凑上去的，感觉与前文内容完全无关联，与正文主旨也没啥契合，就这样就被矫情地做了结尾。
可是平日生活中的那么多无奈，那么多薄凉，迟迟的笔下完全无所触及，这得有多么矫情，才可以这样粉饰出这样一个世外桃源来呢?或者迟迟得有多么幸运，可以在甚嚣尘上的浮躁社会中守到这份安宁?
还是因为她安宁祥和，人们就越渴望这种现世没有的安宁祥和，于是她的生活就益发安宁祥和?
但真实是不在她的文章里的。矫情是真有的。
我们也可以推理的是:能矫情会矫情的人都是比较幸福的，要不然怎么会矫情，又怎么能矫情呢?
但说著名作家迟子建矫情不太好听，姑且命之为安宁祥和的迟子建吧。
