昨天，在听武志红的高贵的头颅，鄙俗的身体这一章的第三次的时候突然顿悟。

原文如下：

比如我刚刚提到的这位来访者，他就是一个非常封闭的人。本来，他谈社交焦虑时，谈的是他强烈的社交渴望，他非常想拥有丰富、有深度的朋友关系。而他还记得，在初中时和大家疯玩后，他再次热诚地去找别人时，总感觉到别人的冷落，结果有一次他想：难道友谊不是头号需求吗？为什么好像只有我把友谊放在了至高无上的位置上？这样的反思多了之后，他再次关闭了自己的心。

实际上，其他人都是正常反应，友谊固然非常重要，可还有学业、家人甚至恋爱关系在，所以多数时候，大家的热情没他期待的那么高。

但很有意思的是，这些社交受挫，却是他出现这个“高贵的头颅”这种意象的背景。所以可以看到，真相是他太想和人交往了，但总是受挫，然后他想人际交往和身体一样是必须的，而孤独的头脑世界却是高贵的。

高贵的头颅，鄙俗的身体，这对词汇可以演变出其他类似的句子，例如：高贵的孤独，鄙俗的关系；高贵的想象，鄙俗的现实；高贵的内在，鄙俗的外在……这些想法，都可以逐渐加强思维和头脑的重要性。有一些人，特别是有些男性，可以貌似很好地活在思维和逻辑的世界里，当然最好是身边有一个基本不打搅他的乖乖女朋友陪着他。

文中这位来访者因为社交受挫所以说头颅是高贵的，身体是鄙俗的。这句话的意思我理解了半天才想明白，后来才知道头颅即思维或者说理性思维，身体即感觉或者说情感，因为他想和别人有情感联结，但总是受打击，就是情感受挫，为了给自己一个可以接受的理由，所以他就说情感是鄙俗的，是不好的，所以我不会再去进行情感联结，而思维，理性思维可以帮助我远离受伤的情感，让我觉得自己不是那么的糟糕，所以是高贵的，这样我们的内心才能平衡。

然后我反思了一下自己，我自己的模式是高贵的道德，鄙俗的需要，高贵的懂事，鄙俗的欲望。道德感高是好的，提出自己的需要是不好的，为什么呢？和上面的例子同理，因为从小到大提需要表达欲望这件事总是受挫，为了能整合内心，所以就会安抚自己的内心说道德感高很好，提需求不好，因为一提需求以前被拒绝的经验会浮现出来，让我非常的恐慌，那种恐慌的感觉我现在还记得，让我不得不以我道德感很高来平衡我内心的失衡。实际上这是一种心灵僻径，为什么？因为我的身体和灵魂是分开的，没有做到身心合一，我是因为需要受挫所以才觉得道德感高好，有需要不好，实际上呢？我非常想要我的需求被看到，我非常想满足我的愿望，可是现实总是打我的脸，为了免受再一次被打脸的痛苦，干脆，就麻痹自己，说无欲无求是最好的，道德感高的我是骄傲自豪的。

但是道德感高的人真的活得开心吗？真的开心吗？对于我而言是否定的，我相信对于大多数道德感高的人也是如此，是不开心的，因为没办法按照自己的内心行事，甚至有时候会鄙视那些随心所欲的人，觉得他们太过任性，一点都不为自己的行为负责。实际上最深层的解读是，他们是羡慕这些人的，但是他们做不到这样，只能贬低他们来得到内心平衡。

道德感高的人怎么样才能活得开心点呢？

首先，需要觉知，觉知就是开始身心合一的第一步。你要觉知道，你道德感高并不是坏事，但是如果道德感高使你心灵深处不开心，很压抑，你就要反思了，到底是什么造成了你的道德感高，你要怎么做才能活得更开心一点，怎么样平衡道德感高和满足自己的需要这一点。

其次，道德感高的很多人都是身心分离的人，是身体感觉和心灵感受分开的人，都是极为理性思维的人，非常非常的理性，理性到破坏自己的感受，明明很难过，要跟自己说，我很懂事，道德感高，所以我不计较，实际很生气，但是却不表现出生气，还要麻痹自己说道德感很高，所以不能生气，这里面有很多很高的压迫型思维，他们会自动化形成一种思维，即我不应该有感受，我应该理性对待这件事，殊不知这就是我们不开心，不幸福的源头。

第三，道德感高的人要怎样讲感受？

一般情况下他们会觉得讲感受是不好的，而且表达感受，会有一种内疚感和焦虑感，为了避免这种感受，我们会屏蔽自己的需要和感受，假装没有感受，实际上，你有感受，只不过，你把它们压抑在潜意识里，不让它们出来而已。因为和内心联结的感觉你以往很少体验到。就我自己而言，我很讨厌表达感受，在我心里，道德感高，为人着想都是非常高贵的品质，而表达需求，表达欲望等着别人来回应你我觉得都是非常低贱下贱的举动，因为我有可能不被回应，那我就是低贱的卑微的，所以才会有高贵的道德，鄙俗的需要这种模式。实际上你就是害怕被拒绝，因为你以前被拒绝太多次了，那种被抹杀了情感和感受的感觉太不好了，所以你才会直接屏蔽，那么我们应该怎么办呢？我觉得只能如实表达你的感受，以后的日子里，如果你表达感受再次被拒绝，你就说出你被拒绝时候的感受，让别人感受到你的感受，你就更容易和别人连接了。