逍遥玄出品，《论语》解读。
本章继续品读论语第六篇“雍也篇”。唯一直面谈到“中庸”的一篇。
在上文学习了“质胜文则野，文胜质则史 ”，孔子认为如果没有知识，朴素就会显得粗野；而只有知识没有朴素的品格，就会像书呆子一样浮夸。
只有朴实和知识两者兼备，才能走向君子。这也反应了孔子提到的中庸之道，质与文都是具备美德，但都不能过于偏向某一方向，而是需要同时具备，达到一种综合的态度，才是真正的为人处世之道。
万事万物，都是在对立统一的矛盾中存在发展的，相互平衡，才能相辅相生。
孔子说，人是因为正直才得以生健康活在世上，而那些不正直的人只是侥幸地避免了灾祸。
通俗来说，就是所有的罪恶最终都将得到报应。生活中，有很多奸佞小人，并且他们生活得往往比正直之人美好，这只不过是报应的时候未到罢了。
接下来这章大家都耳熟能详。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
这章就很好理解，当知道自己需要学习而去学习的，是比不上一个自己想去学习的人；而一个想要去学习的人，是比不上一个以学习为乐趣的人。
所以最后就是说，学习的最高境界就是得有“兴趣”以学习为乐趣。无论学习还是做其他事情，兴趣都是最大的内在动力。
兴趣是最好的导师。如果对一个事物没有兴趣，就不可能认真投入地去了解它；对一件事情没有兴趣，就不可能身体力行地去践行它。
勉强自己或者仅仅因为需要才去读书，这样最多成为一个懂点知识的人，但对知识了解和运用一定比不上以读书为乐的人。
工作也是一样，只有兴趣浓厚，乐在其中，才能全身心地投入，取得更优异的成绩。所以，培养兴趣很关键，选择有兴趣的工作也很重要。
有了兴趣，陶醉于爱好之中，才能快乐地学习，快乐地工作，快乐地生活，这样的人生就减少很多抱怨了！
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
孔子说：“具有中等以上才智的人，可以对他讲授高深的学问；在中等才智以下的人，不可以给他讲高深的学问。”
这章招来很多的攻击，很多人不满孔子把人分为三六九等。
在孔子看来人的智力天生存在聪明和愚笨的差别，他将人的智力分为上、中、下三等。
所以也有可能由此有了“因材施教”的教育理念，根据人们的认知水平高低来决定教学的内容和教学的方式。
孔子以智力中等的人为界，主张可以和智力在中等以上的人谈论比较高深的学问，而对智力在中等以下的人就不要谈论高深的学问了。
孔子的这个理念，给后世的教育理念带来了很大的改变。
所以当老师的要深刻理解因材施教的道理，对不同的学生采取不同的教育方式。
做领导的也要懂得用材之道，对不同的员工委以不同的工作。
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