俗语说的“临时抱佛脚”，居然出自太行五指山，于是在一个周末我们就带着孩子向涉县出发了。

跟着导航到达停车场附近时，游览的车辆已经排起了长队。山坡上，各色车辆如蜗牛般缓慢移动。

游客中心人声鼎沸，登记的，排队的，买票的，等候的，挤满了宽敞的大厅，总算可以入检进山了。

排队挤上景区公交车很快就到了五行广场，于是开始徒步进山。

起初是沿着山沟走，两边都是高大挺直的绿树，说高大是因为树干太高太直了，大概是为了争取到阳光，所以使劲儿地向上长而没有分叉。

我们顺着山路向上走，潺潺的溪水跳跃着向下跑。有时河道很深，离我们很远，有时候又忽然跑到我们身边，引诱的游客忍不住蹲下来，用手撩几下，或把脚伸进去感受山泉的清凉，然后大呼，“好爽”，于是好多人在休憩的平台坐下来，躺下来，不想再离开这里。

我们就这样顺着山沟一直走到了一线天，从这里开始，才是真正的爬山。

真不愧是一线天，两山之间，台阶陡峭的像垂直九十度，向上望去，弓着腰攀爬的，原地坐着休息的，挤满了窄窄的台阶。

旁边的指示牌上清清楚楚地写着，1298级台阶，哇，每一百个台阶休息一下也要停下十二次才能爬完呢！不想那么多了，孩子已经迫不及待地拉着爸爸向上爬了。

我也紧跟其后，人太多了，还有向下走的，我不敢在中间，挪到边缘用手攀住栏杆，一级一级向上爬。

前面儿子拉着爸爸爬的很快，我手脚并用赶上去。

在一处平台，我们停下来略作休息。一个小女孩，看样子四岁多，用稚嫩的响亮的童声一边爬一边高数着“123、124、125”上来了。

像是一下子给我们注入了活力，“好可爱的娃，能数这么多数了”，女孩妈妈友好的笑笑，继续拉着孩子往上爬。

我们于是也开始继续登，转过几次弯后，山沟里的树已经不能再为我们继续遮挡阳光。累加上热，不时地有人就地坐在台阶上休息。

我们也补了几次水，幸亏用旅行壶带了一大壶热水，刚开始还嫌它沉呢，现在可是体会到它的好处了。

行至一陡峭的拐弯处，一对从另一侧坐缆车上去的中年夫妇逆流向下走。男的在右边拽着铁索，几乎是坐着往下挪。女的在左边攀着栏杆，同样坐着挪，闭上眼口中喊着，“我不敢下了，我不能睁开眼往下看。”

我说“别往下看，只看脚下这一步，一步一步挪。”话虽这么说，但其实我也不敢回头。向下看是几乎垂直的台阶，向外看是万丈深渊，看看都心惊胆战腿发抖。

有下来的人告诉我们，过了这一段路前面就平坦了。噢，总算走过最陡峭的部分了，已经听到嘈杂的人声了。

好多人啊！看看地图这里是五指禅院，恍惚中忽然觉得这简直就是天上的街市。

脚下的青山，清凉的山风，来来往往的人群，怎么都跟刚才爬山的险联系不起来。

大家围着方桌，坐着长凳吃东西的，排着长长的队伍买东西的，还有找阴凉地坐着休息的……这不就是寻常的闹市吗？

这么高的地方，这么热闹的场景，让人全然忘记了刚才的艰难攀爬，除了湿透的衣服还在提醒你刚刚经历的累和热。

吃了点东西，补充了水分，有的游客已经开始朝着缆车方向走，准备坐缆车下山。

我们则沿着另一条路，准备登到山的最高点。虽然还是热，还是累，但是和刚才比，已经不觉得难了。

登到第一处观景台向下看，刚才吃饭休息的地方人的嘈杂声依然清晰可闻，但已经被我们踩在脚底下了。

午后两点，最热的时候，我们索性找了一处阴凉，坐下来。看眼前横着生长的树，观察绿叶上的没见过的小东西，甚至还看见一条跟壁虎一样大的彩色的类似蜥蜴的东西。

再次湿了的衣服已经又干了，我笑爱人的T恤上起了云朵，他说我的运动裤上翻起了波浪，一旁的儿子乐得哈哈大笑。

我们休息够了又出发，这次一鼓作气直到五指山的最高处。

站在观景台上四处望，群山都在脚下，来时的路弯弯曲曲延伸到远处，在一片深绿的山中格外显眼。

“会当凌绝顶，一览众山小”虽没有孔子登泰山小天下的气概，但这种俯瞰的视角，一览无余的感觉还是让人感觉很是畅快。

传说这里是当年佛祖经过时，看到此地山川蕴秀，草木含灵，便让观音菩萨在此主持修建寺院，于是观音把座下的灵寿龟留下修建。

整个五指山从北向南望去，山峰呈一座大佛之像，说是佛祖从五台山回来在此处歇息所化。考官、考学、考职，准备不足的话，不妨去临时抱一下佛脚，保你考试过关，心想事成，这就是临时抱佛脚传说的来历。

美丽的传说使得山里的一草一木似乎都带着灵性，树都一个劲儿地向高远处伸展，哪怕是横着，只要有一席之地就能茁壮生长。

小草随处可见，别说山上的土层里，就是石头缝里也能开出夺目的小花。

我们人又何尝不是如此呢？登山过程中的坚持和耐性，登临绝顶的开阔豁达，不都是一种修炼吗？

仁者乐山，智者乐水，行走在山水间，与大自然合为一体，愉悦身心，怡情养性，岂不乐哉？