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01 由己及人，莫先于家，伦常日用，乃斯须不可离者。诚克治之功既至，则施之家而家可齐矣。
先修身，后齐家，再治国。用自身的修养和思想来影响他人，首先是整顿管理家事开始。
02 人之处家，在骨肉父子之间，大率以情胜礼，以恩夺义，惟刚力之人，则能不私爱失其正理。
家其实是一个讲情不讲理的地方
03 治家当有威严。威严不先行于己，则人怨而不服。
言传不如身教，律人必先律己。
04 世人多慎于择婿，而忽于择妇。其实婿易见，妇难知。所系甚重，岂可忽哉。
古时候女人大门不出，二门不迈，故品性外人不易知道，虽说女怕嫁错郎，男人何尝不怕娶到不通情达理的泼妇。还是自由恋爱好，起码会叮嘱你多喝水，装也要装到无法继续为止。
05 伊川曰：若取失节者以配身，是己失节也。饿死事极小，失节事极大。
礼教杀人。嫂子掉到水里，小叔要不要伸手拉？古时讲男女大防，叔嫂之间本来授受不清，但在生死大礼面前，那些礼数就是个屁，当然要救。
06 事亲者，，亦不可以不知医。
知医是儒者分内之事，作为孝子更应懂医。当一名古代学者要十项全能，且柔和温顺。
07 子之所以不孝者，由母蔽其过，而父不知也。
母亲心慈，隐瞒孩子犯的错误，父亲不知，导致孩子德性败坏。
08 人情大抵患哉施之不见报则辍，故恩不能终。不要相学，己施之而已。
施之不见报亦不辍。
09 故仕者入治朝则德日进，入乱朝则德日退，只观在上者有可学无可学尔。
做官的你一进入有秩序的朝廷，你的品德一天比一天进步。进入纲常败坏衰落的朝廷，你的德行也一天比一天差。这是为什么？只看上面的人有没有值得学的地方。
10 学以致用，多践行！
