以前也曾经疑惑过，王阳明说心外无物，什么都在乎本心，道理也都在心中，那这是不是唯心主义呢？按照我们从小的学习，唯心主义不科学。
今天听了课终于明白了。
比如王阳明和朋友爬会稽山时，朋友说你看这朵花真好看，你说事物都在于心中，那我没看这朵花，不知道这朵花时，它就没有吗？王阳明顿时讲道理大师模式上线。他说:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”
你没看这花之前，这花和你的心都是寂，这个寂大约就是不互相了解知道。这个寂，并不是不存在，花也在，你的心也在。所以这并不是唯心主义认为的只有心之所向才是存在。然后你和这朵花邂逅了相遇了，花在你的心里颜色鲜明有了存在感，这样你的心里才是有了这朵花。对你来说，你看花之前，花跟你没有关系对你没有意义，看见之后，用上了心，纳入了心里，才是有了意义。
这像不像《小王子》说的?满世界的玫瑰对我都没有意义，只有我照顾过的那朵玫瑰才有意义，我为她捉虫为她浇水为她修剪枝叶，因为我做过这些事，她对我来说就是一朵特别的玫瑰，独一无二。全世界那么多玫瑰都存在，但是只有那一朵在小王子的心里，让他走遍很多星球依然挂念不已。
再比如，你是看我文章的读者，在此之前你我都不认识，但是我们在世界上都存在着。此时你我之间的关系就是“寂”，直到你看了我的文章，觉得有点意思进入你的心里，这样我对你来说，就是跟你的心有关的一个人了，成为了你认识的这个世界的事物之一，“颜色一时明白起来”。
还有一层意思，当你完全不知道我，我对你来说是“寂”的时候，我对于其他认识我的人来说，却是在心里的一个人。所以我同时是“寂”，又是“不寂”，两个状态都存在。这也说明了这不是唯心主义。
那么我们格物越多，知道的事物越多，对我们有意义的事物越多，就越接近“心外无物”，也就是所有的事理我们全都知道。这当然是一种不可能的境界，但也是一种我们尽量可以去靠近的“圣人”的境界。
所以为了生命的更加圆融，境界的更加高远，我们要不断地去学习和思考、实践。见更多花，照顾更多玫瑰，了解更多人、事、理。
